柳宗元之寓言.PPT

第三課 柳宗元寓言選 第一部分：題解補注 １寓言：最早見於莊子寓言篇．但在中國文學史上，寓言並未因此成為此一文體的共同名稱．如韓非子稱儲說、劉向別錄稱偶言、魏晉南北朝稱譬喻，此外，有些作者則借其他文體形式來創作寓言，而有戒、說、傳、志、言等別稱． ＊寓言散文的篇幅長短不拘，篇幅短的只有一、二十字字，篇幅長的則多達數千字。這類作品點明寓意的方法也有所不同，有的是作者直接加以評論；有的是借旁觀者的口中說出；更有的完全不加以說明，留給讀者無限想像的空間。 ＊寓言的題材廣泛，風格也多元化，其中莊子、韓非子二書分別代表的是道家、法家的寓言。此外，唐代柳宗元的隱微、宋代蘇東坡的諧趣、明代劉基的敏銳精闢，也都是很有特色的作品。 ＊中國古代寓言源遠流長，在先秦時期已具雛形。先後經歷了先秦皂說理寓言、兩漢的勸誡寓言、魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階， 　據學者統計，從先秦到明清作品多達兩千則以上。 ２寄寓：寄託。 ＊柳宗元的寓言繼承莊子、韓非子、呂氏春秋、列子、戰國策的傳統，並有新的發展。他的寓言用來諷刺、抨擊當時社會的醜惡現實，推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象，以寄寓哲理或表達政治見解。其代表作三戒，分別通過麋、驢、鼠三種動態的描繪，反映現實，形象生動，語言犀利，篇幅雖短，而波瀾起伏。蝜蝂傳、羆說則分別嘲弄貪婪無厭、虛聲惑眾的人，同樣嬉笑罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷諷刺藝術。 　柳宗元以善於撰寫寓言故事為唐代文壇增添了絢麗光彩，不但像三戒、蝜蝂傳是寓言專篇，就連捕蛇者說，也是一篇寓言體的「專訪新聞」（或者也可以叫做『通訊報導』），而種樹郭橐駝傳則是以傳記形式為寓言。可以說，寓言這一文學形式柳宗元手中得到了很大發展。 　　要言之，柳宗元的寓言已跟先秦散文的寓言有所不同：一、今所傳誦的不少名篇，都是柳宗元自己創作的，而且單獨成篇，寓言就是寓言。二、每篇主題都有現實意義， 　反映了柳宗元個人的思想觀點，且往往有所諷喻或譏刺。三、有些故事把動物「擬人」化了，而且加強了細節描寫，具有強烈的真實感，手法近於童話。　 ３自取其禍：自己招惹災禍。 ４貪得無饜：貪心不滿足。 ５攀緣阿附：趨附權貴。 ６至死不悟：到死也不悔悟。 ＊永某氏鼠乃以鼠喻人，指出有些人橫行一時，原是有賴於特殊條件的，當這個條件不復存在時，他照舊胡作非為，最後只會自取其禍。 ＊蝜蝂傳：乃借蝜蝂善負、好上高、至死不變的特性，來譏諷世人貪得無饜、攀緣阿附、至死不悟的可悲。全文短小精鍊，形象鮮明寓意深長。 ◎第二部分：作者｜柳宗元 １監察御史：隸屬於御史臺之察院的官員。職掌為分察百官，肅正朝儀，分道巡按州縣，巡查館驛，奉命出使，監察祭祀、庫藏、軍旅等。 ２禮部員外郎：為尚書省禮部副長官，掌禮樂、學校、宗教、民族及外交之政。 ３王叔文：越州山陰人。德宗時，侍讀東宮，常與太子（即順宗）討論政事。貞元二十一年（西元八０五年）初，順宗即位，任翰林學士。他遍結天下名士， 　與王伾（ㄆ一）、柳宗元、劉禹錫等聯合，反對宦官掌兵權。他推韋執誼為宰相，公布執行各項政令，是為「永貞新政」。後來改革失敗，被貶為渝州司戶，次年被殺害。 ＊順宗繼位時，己身罹重病不能親自聽政，政權實際落在王叔文手上，柳宗元就是這個集團裡一個很重要的策劃者。他們在很短的時間內，迅速施行了一連串利國利民的政治改革， 　例如：取消「宮巿」（由太監擔任宮廷用品採購者，卻從中向百姓巧取豪奪）；撤除「五坊小兒」（藉名替皇帝飼養鷹犬等動物，而在地方上橫行不法、敲詐勒索的差役）；取消過去巧立名目的額外賦稅，豁免百姓歷年積欠的租稅五十多萬貫。此外還釋放宮女、教坊女樂九百多人，懲辦了貪官李實，重新起用被奸臣迫害的賢良等等；因此全國百姓「人心大悅」。當他們打算更進一步奪回宦官所掌握的兵權時，不幸順宗病勢沉重，被逼讓位給李純（憲宗）。憲宗能夠當上皇帝，是由於太監們 　及守舊的朝臣所支持的，那些太監及頑惡的朝臣即刻假憲宗之手，向王叔文還擊，於是王叔文集團裡所有的人便馬上受到排擠，被貶到偏遠的地方。經過了一百四十多天的一埸政治改革，很快地煙消雲散了。永貞元年九月，柳宗元被貶為郡州刺史。十一月剛上路不久，又再接令貶為永州司馬。同時被貶為遠方各州司馬的，還有劉禹錫等七人，歷史上稱為「八司馬」。 ４坐貶：牽連入罪被貶。 ５司馬：唐朝時司馬為州郡的副長官，實際上無具體職事，多用以安置貶謫的大臣。 ６剌史：一州的行政長官。 ７卓著：卓越顯著。 ８雄深雅健：雄渾深厚，典雅遒勁。韓愈稱頌宗元文章： 「雄深雅健，似司馬子長（司馬遷）」。 ９俊潔精奇：俊秀高潔，精深不俗。 10古文運動：唐初陳子昂、張說等人，力主去除駢儷之習，而取用散體之文。中唐韓愈續倡，柳宗元應之，遂使一時文風丕變。 然至宋歐陽脩出，古文才再成為文