2017秋京改版历史八年级上册第12课《新文化运动》课件1.ppt

12、新文化运动 一、新文化运动的兴起 P56第一段。 1、背景： 2、新文化运动的兴起 陈独秀 陈独秀创办《青年杂志》 时间： 1915年 “国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。” ——陈独秀《敬告青年》 李大钊、鲁迅、胡适、陈独秀 主要阵地: 领袖人物： 《新青年》和北京大学 代表阶级： 资产阶级激进派 “北李南陈，两大星辰。 漫漫长夜，吾辈仰承！” 蔡元培北京大学校长 “囊括大典 网罗众家 思想自由 兼容并包” 北大校徽 二、新文化运动的内容与意义 民主 科学 口号： 德先生 赛先生 阶段 内容 代表作 作者 后期 (1917 —1919) 前期 (1915 —1917) 提倡民主和科学,反对专制和愚昧 《敬告青年》 陈独秀 提倡新道德， 反对旧道德 《狂人日记》 鲁迅 提倡新文学，反对旧文学 《文学改良刍议》 胡适 《文学革命论》 陈独秀 《狂人日记》 鲁迅 宣传马克思主义 李大钊 《布尔什维主义 的胜利》 《庶民的胜利》 新文化运动的主要内容： “西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀 材料反映了新文化运动的什么内容？ 提倡民主与科学， 反对专制和愚昧。 德先生即“民主”，是指民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和体制等。 赛先生即“科学”，是指近代自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活 》 “打倒孔家店” 思考：新文化阵营为什么反对儒家的传统道德？ 靠不住的人 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人” 。 ——鲁迅《狂人日记》 （中国第一部白话文小说） 胡适主张：文学改良 一、须言之有物； 二、不摹仿古人； 三、须讲求文法； 四、不作无病之呻吟；五、务去滥调套语； 六、不用典； 七、不计对仗； 八、不避俗字俗语。 陈独秀主张：文学革命 一、推倒雕琢的阿谀的贵族文学， 建设平易的抒情的国民文学； 二、推倒陈腐的铺张的古典文学， 建设新鲜的立诚的写实文学； 三、推倒迂晦的艰涩的山林文学， 建设明了的通俗的社会文学。 性质： 积极作用： （1）动摇了封建道德礼教的统治地位； （2）使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。 （3）传播了马克思主义，为五四运动的爆发起了思想宣传和铺垫的作用。 （4）是一次伟大的思想解放运动。 三、新文化运动的意义 是一次伟大的思想解放运动 局限性： 对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的偏向。 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。 ? ——毛泽东《论联合政府》 如何对待传统文化 本课小结 初期 后期 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 兴起 传播马克思主义思想 十月革命后 1915年陈独秀在上海创办青年杂志 新文化运动的发展阶段: