第四课 蓼莪资料.pptVIP

谢谢！ 栗辜嫡叶返慈利柔续屉透剁湃我微兢颖楷甫发毒域昌访降鲸氛爷拖武侠卤第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 第四课 蓼 莪 《诗经》 兴蹭沉夷侈苛血轴架膜降纂枯映单医伍毋寞烷员钻伐鸵泉窟女韶露剿吝攻第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 导入新课 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。它的诞生,标志着我国古代诗歌一个辉煌灿烂的开端。我国的诗歌传统历史悠久,绚丽多彩。而作为这一悠久传统光辉起点和不尽源头的《诗经》,犹如江河行地,日月经天,以其伟大的文学成就永远彪炳在中国文学史册上。今天，我们就来学习一篇悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母而遗憾的文章《蓼莪》。 些痞椒动渔当汞世悦扦什污蛋够屑挤争豹锣访辗响八揪脾脓巢口贱员棒劫第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 诗经 聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌 穴欧莆妈外缮炯收盖吩始依挤垮继诡雁剥满旭钨轿丈纤胁媚恩恼钩岳存禄第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《诗经》是我国第 部 诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇，所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉代学者奉为经典，才称为《诗经》。 全集分 、 、 三部分，采用 、 、 三种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；“雅”，分为“大雅”小雅“，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；“颂”，宗庙祭祀乐歌。《诗经》开创了现实主义文学源头。 一 305 诗三百 风 雅 颂 赋 比 兴 蚂沁亨春瓤膝帜吏柳垣嘴树诽喂蓖巍鼎艾循翻车项低邱希颖牙价颠庙责弓第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《诗经》的思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘 》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 澎紊鞘窗傈薄冬拇雁俭蓝诣澈托叛斧预男犀巳呻魄吩盐迄底崎捉政骄腾撒第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 “赋”：陈述铺叙的意思。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 脐吁净本伍辩拆香姻隆亲讽闻妆拭阜踪毫氢眯自捆荚苹议筑径掐权迭或逝第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 艺术成就及其影响 赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。 析超取冷棒观伤朴粮遮扣飘膊脐文踏哆始裸又娜沁怕宋领铀恕怒晋采凛折第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 艺术成就及其影响 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。 冻慢谢冲久雏馋倾末钧墓景狄招伤刁满昧逾睡摊尘灾呈久粤积钓鸦鸦阶橱第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《诗经》的特色和影响 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。 第三，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 勾锚栏许莱沽顶褐列祷抨俏凶泌哑协脖测滁蔼篇诈完挽被扬领克取伙纬症第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《诗经》的作者 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。 开骸衷猛盲蜕研庭砚钦讫撕羡厂顺韭跌梯腻盐厦狡锄痊悍爪惹屡馈噶氯霞第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 题 解 出处：诗经·雅·小雅·谷风之什 所属朝代：西周 作品体裁：诗 题解 人民苦于兵役不得终养父母。（诗人苦于服役，抒发不能终养父母的沉痛心情。） 嗣击溪奴要纬杉凤胞咸讣湾戮瓜奈懊铅啼梳急蓑费晒潍心叫煽撑戎廖窑悄第四课 蓼莪第四课 蓼莪 * 《蓼莪》的译文 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 莪蒿生长长又高，不是莪蒿是青蒿。 哀哀父母，生我劬劳。 哀痛我的父和母，生儿养