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上5-1新文化运动(课用)
㈡兴起 陈独秀:“国人欲脱蒙昧时代…当以科学与人权并重。……科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮。” * 起自十九世纪中叶的西学东渐过程,由器物(科学技术)而及于制度(君民共主和民主共和)。然而,桔逾淮为枳,在西方卓有成效的东西,到了中国却总是全然不成模样。其根由何在?当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面锲入到文化心理层面。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 五、新文化运动 ㈠原因 1、政治: 辛亥革命后,两半社会性质未改变,中国的先进分子为改变局面寻找新的出路; 2、经济: 民族资本主义的进一步发展(“短暂春天”) 3、思想: 民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立 ——根本原因 ——直接原因 代表人物 及其贡献 活动基地 主要阵地 指导思想 标志 1915、陈独秀在上海创办《新青年》 民主和科学 《新青年》 北京大学 陈独秀 鲁迅 蔡元培 胡适 李大钊 ㈢内容 提倡民主与科学 反对专制和愚昧、迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 1、前期: 2、后期: 宣传十月革命和马克思主义 ㈣评价: 1、性质(前期): 资产阶级性质的思想解放运动 2、影响:P111 ①动摇了封建思想的统治地位,思想得到空前解放; ②受到民主与科学的洗礼; ③对五四运动的爆发起了宣传动员作用; ④后期传播的社会主义思想,使中国先进知识分子接受了马克思主义; ⑤有利于文化的普及和繁荣 3、局限: ①局限于知识分子中,未发动群众; ②对东西文化的态度片面化、绝对化 钱玄同主张要将所有的古籍束之高阁,甚至主张要废除汉字,采用“世界语”。 材料 1923年,梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒”。 说明:由辛亥革命所唤起的中国社会的希望,同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差,巨大的落差产生了巨大的波潮,于是而有新文化运动。 袁世凯祭孔 袁世凯复辟期间到天坛拜祭 袁世凯尊孔复古的逆流直接引发思想界的革命 1915年,陈独秀在上海创办的《青年杂志》创刊号 第二卷第一号改名为《新青年》 “青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。” 此外向青年提出六点希望:一、“自主的而非奴隶的”;二、“进步的而非保守的”;三、“进取的而非隐退的”;四、“世界的而非锁国的”;五、“实利的而非虚文的”;六、“科学的而非想象的”。 ——陈独秀《敬告青年》 “ 要拥护那德先生(democracy) ,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(science) ,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。” “我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀《本志罪案之答辩书》 《 新青年》第六卷第一号 民主:指西方的资产阶级民主政治。 科学:指自然科学和看待客观事物的科学观点。 “伦理上之独立人格” 反对封建的伦理纲常,主张人格独立自尊,个性解放 “法律上之平等人权” 反对封建专制,主张人人平等,民主共和 “学术上之破除迷信,思想自由” 反对文化专制主义,向封建精神领袖孔子发动猛烈进攻 民主思想的张扬 科学精神的呼唤 鲁迅:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。” 北京大学 北大为什么成为新文化运动的活动基地? 红楼今貌 “思想自由” “兼容并包” 蔡元培 1917年底,北大文、理、法三科分别成立了研究所 请思考: “思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么? 提出“思想自由”【让新思想在北大得以传播】 “兼容并包”【鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地】 陈独秀(1879—1942),中国现代著名学者、政治活动家、五
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