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* 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 宋明理学 儒学困境与儒学复兴运动 理学历程 创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景: 知识·梳理 背景: 儒学困境与儒学复兴运动 三教图 (明)丁云鹏 (1)东汉末年,儒学权威性削弱 (2)其他思想的冲击:道教的兴起,佛教的传入 王朝短暂与分裂,人们饱经战乱之苦,逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心,转而求神拜佛、炼丹成仙,以求精神解脱,来世幸福。 (一)北宋五子与理学的创立 (1)周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 ⑵周敦颐和邵雍为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载开创了理学中的“气学”一派。 ⑷程颢、程颐真正创立理学,确定了理学的最高范畴“天理”; 天理的核心就是“仁”。 知识点拔 《易经》中国最古老神秘的经典。曾仕强教授美国管理学硕士,英国哲学博士,回台湾工作后被复杂的人际关系弄得身心疲惫, 39岁学习《易经》发现许多困扰他的问题都理解了。《易经》的哲理就是阴阳一体,阴中有阳,阳中有阴,包罗万象。《易经》讲六个字:明象位,立德业,象就是现象,位就是你的位置,明象位很重要,立德业是根本。一个人学问再好,不能担保你有成就,能力再高不能担保你会发达,钱再多也没什么用,最要紧品德要好。中国人到最后发展,就是合而不同。我们很和谐,但是看法不一定一样,和谐绝对不是和稀泥,和稀泥就是怎么样都可以,我有我的原则,你有你的原则,但是彼此要尊重。 某些人将它作为卜卦算命的工具,很多人认为卦有好有坏,而曾教授认为,每一卦都是用来了解自己和周围社会的,“易”字就是变化,64卦只是表示现象,根本没有好卦坏卦之分。《易经》告诉我们的是应该如何认知世界,认知自我,从而做到持经达变,通达乐观。 (二)理学的成熟 1.代表人物: 2.理论来源: 3.主张和成就: (1)理气关系论: (2)理学的修养论: (3)社会政治理论: (4)集《四书》并注解,使之成为理学的经典著作 4.影响: (1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。 知识点拔 朱熹(集大成者) 二程+张载 1、南宋思想家陆九渊(象山)是心学的开创者。 2、心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 3、王守仁(阳明)建立了系统的心学理论,是心学的集大成者。 (三)理学----陆王心学 材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。” 陆九渊 课堂活动1 阅读材料,探讨心学思想 材料一 陆九渊说: “宇宙便是吾心,吾心便是世界” 主观唯心主义,即认为世界的本源在人的意识,具体体现为人的感觉、精神、意志等。 材料二 风吹旗动,一位僧人说是旗动,另一位说是风动,陆九渊过去跟这两位僧人说,既不是风动,也不是旗动,是仁者心动。 心即理也 在当时引起强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。 王守仁 材料:一次,王阳明和朋友赏风景,朋友指着山岩中美丽的花树说,它们自生自长,与人心感觉并无关系,你认为呢?王阳明说:你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,就说明此花不在你的心外。 心外无物,心外无事,心外无理。 共同点: 1、内容:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼” 思想,都认为世界本原是“理”。 2、影响:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。 不同点: 1、对世界本原的认识不同: 程朱理学认为世界本原是外在的“理”—客观唯心主义; 陆王心学认为世界本原是内在的“心”—主观唯心主义。 2、把握“理”的途径不同: 程朱理学主张修养; 陆王心学提出内心体悟,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。 知识点拔 拓展训练 一、单项选择 1、魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是: A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是: A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指: A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 B B A 练习巩固 4、在唐代的皇室公
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