广东省廉江市实验学校2016_2017学年高二语文上学期第四次限时训练（含答案）（实验班）.doc

PAGE 1 - 广东省廉江市实验学校2016-2017学年高二语文上学期第四次限时训练（实验班） 一、语言运用：9分 1、下列成语最恰当的一项是（） （1）在各种移动传媒介质中，已经出现了一批适合纸媒转型融合的优质渠道，包括微信、今日头条等，这些媒体平台在传播手段、效果乃至受众等方面 。 （2）中国成语大会首场角逐中，来自北京大学、中山大学、四川大学、邯郸学院的4对高校组合对阵4对青年作家组合，最终高校组与作家组 ，各有三对选手晋级。 （3）泉州市微柏工业机器人研究院有限公司率先感知风向，专注于研究工业机器人项目，与国际接轨，可以预见，与国际机器人巨头企业 并非要不可及的梦想。 A 平分秋色 各有千秋 分庭抗礼 B分庭抗礼 各有千秋 平分秋色 C、各有千秋 平分秋色 分庭抗礼 D各有千秋 分庭抗礼 平分秋色 2、下列语句有没有语病的一项是（） A 、针对各种生产要素市场还不完善的问题，我们要推进供给侧结构性，完善由市场评价各种生产要素贡献并按贡献分配机制。 B、挖掘教育的消费潜力就是要充分发挥教育的巨大外部效益，通过健全完善教育体制机制，尽最大可能全面满足人民的多样化教育需求。 C、事实上，移动互联网包含内容、社交、服务等三大领域组成，它的发展将使得内容、社交、服务三种平台的交融更加深层化。 D、尽管飞行石墨质量非常轻，但弹性却非常好，拥有极强的抗压缩能力和张力负荷，可以被压缩成百分之九十五，然后恢复到原有大小。 3、在画线处填入最恰当的一项（） 试想，在一个动物灭绝、植物枯萎、大气污染、能源匮乏、人们尔虞我诈的环境里人类还有美好的思想、高尚的道德可言吗？在人们整天为生存而挣扎、惶惶不可终日的时候，谁还能指望良好的道德风尚和精神文明？ 。相反，如果精神文明建设背离生态文明的客观要求，沿着与生态文明相反方向行动，精神文明也不可能建成。所以生态文明与精神文明之间应形成一种良性互动关系，保持动态平衡，才能推动社会的整体文明。 要建成高度的精神文明，就必须有生态文明的基础，使生态系统合乎规律，自然、社会、人和谐发展 B、生态系统合乎规律，自然、社会、人和谐发展，才会奠定生态文明的基础和建设起高度的精神文明 C、只有生态系统合乎规律，在生态文明的基础上建成高度的精神文明，自然、社会、人和谐发展 D、只有生态系统合乎规律，自然、社会、人和谐发展，在生态文明的基础才有可能建成高度的精神文明 二、古文阅读，共19分 吴渊，字道父，秘阁修撰柔胜之第三子也。幼端重寡言，苦志力学。五岁丧母，哭泣哀慕如成人。嘉定七年举进士，调建德县主簿，丞相史弥远馆留之，语竟日，大悦，谓渊曰：“君，国器也，今开化新置尉，即日可上，欲以此处君。”渊对曰：“甫得一官，何敢躁进？况家有严君，所当禀命。”弥远为之改容，不复强。至官，就辟令。江东九郡之冤，讼于诸使者，皆乞送渊。丁父忧，诏以前职起复，力辞，弗许，再辞，且贻书政府曰：“人道莫大于事亲，事亲莫大于送死，苟冒哀求荣，则平生大节已扫地矣，他日何以事君？”诏从之。服除，知武陵县，提点浙西刑狱。会衢、严盗起，警报至，调遣将士招捕之，歼其渠魁，散其支党。进右文殿修撰、枢密副都承旨兼右司兼检正。适政府欲用兵中原以据关守河为说渊力陈其不可丞相郑清之不乐而罢出知江州御史王定劾渊罢未几边事果如渊言清之致书引咎巽谢知太平州，时两淮民流徙入境者四十余万，渊亟加慰抚而赒济之，使之什伍，令土著人无相犯。旁郡流民焚劫无虚日，独太平境内肃然无敢哗者。会岁大侵，讲行荒政，全活者七十八万九千余人。朝廷付渊以光、丰、蕲、黄之事，凡创司空山、燕家山、金刚台三大砦、嵯峨山、膺山、什子山等二十二小砦，团丁壮置军，分立队伍，星联棋布，脉络贯通，无事则耕，有警则御。诏以渊兴利除害所列二十有五事，究心军民，拜资政殿大学士，封金陵侯。拜观文殿学士，兼总领湖广江西京西财赋、湖北京西军马钱粮。渊调兵二万往援川蜀，其后力战于白河、沮河、玉泉。宝祐五年正月朔，以功拜参知政事。越七日，卒，赠少师，赙银绢以五百计。渊有材略，迄济事功，所至兴学养士，然政尚严酷，故时有“蜈蚣”之谣。所著《易解》及《退庵文集》、奏议。 4、下列断句正确的一项是（） A、适政府欲用兵中原/以据关守河为说渊/力陈其不可/丞相郑清之不乐而罢/出知江州/御史王定劾渊/罢/未几/边事果如渊言/清之致书引咎巽谢/ B、适政府欲用兵中原/以据关守河为说/渊力陈其不可/丞相郑清之不乐/而罢出知江州/御史王定劾渊/罢/未几/边事果如渊言/清之致书引咎巽谢/ C、适政府欲用兵中原/以据关守河为说/渊力陈其不可/丞相郑清之不乐而罢/出知江州/御史王定劾渊/罢/未几/边事果如渊言/清之致书引咎巽谢/ D、适政府欲用兵中原/以据关守河为说渊/力陈其不可/丞相郑清之不乐/