刘克庄-贺新郎·端午.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 刘克庄-贺新郎·端午 所属朝代:宋代 深院榴花吐。 画帘开、束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有、游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。 忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。 谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。 又说是、蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 译文及注释 译文深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服 ，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己 的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡 口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那 些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永 存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信 在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽 子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒 不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为 笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。 注释①綀衣：葛布衣，指平民衣着。 ②结束：妆束、打扮。 ③钗符艾虎 ：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》 ：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。” ④观渡：《荆楚岁时记》 ：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。 ⑤灵均标致 ：屈原风度。屈原字灵均。⑥纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。 ⑦椒：香物，用以 降神；醑：美酒，用以祭神⑧角黍：粽子。 ⑨“把似”句：假如屈原而今醒过 来。 赏析 本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈 原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光 ，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的 不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁 最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态 感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对 屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。 “把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦 恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者 苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意 思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外 ”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。 作者资料 刘克庄(1187～1269)南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆 田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年 寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论 。 轶事：刘克庄王迈戏联轶事 据宋周密《齐东野语》有载：宋朝蔡襄与陈亚互相友善。一日，以谑语嘲 其名而出对。蔡出对：“陈亚有心终是恶。”陈应声对云：“蔡襄无口便成衰 。”又有刘颁曾经戏谑王觌，而云：“公何故见卖？”王觌：“卖公直甚分文 。”此例颇多，纯属巧谑。 南宋时期，莆仙有二位爱国诗人。一是刘克庄（1187—1269），字潜夫 ，号后村居士。于宋淳祐六年（1246）特赐同进士出