墨学思想对工业设计的发展与影响.docVIP

墨学思想对工业设计的发展与影响_工业技术论文 随着人类文明的进步、文化的增长，设计已成为文明和文化的一部分，它既是文明和文化的产物，又创造着新文明和新文化。我们立足于过去和未来之间，创造力的获得不一定要站在时代的前端。如果能够把眼光放得足够长远，在我们身后，或许也一样隐藏着创造的源泉。作为工业设计的执行者，我们在考虑产品形式的同时，更应深入探讨创造的本质内涵以及社会价值。战国时期最具影响力的大思想家之一的墨子，其墨学思想对工业设计师具有极其深远的教育意义。 1大众意识 从工业设计的角度而言，墨子的平民意识无疑也是设计师需要具备的素质之一。近代的设计对象还是以少数权贵为主，从威廉·莫里斯起，才开始以为大众而设计作为设计师自己的职责，莫里斯认为真正的艺术必须是“为人民所创造的，又为人民服务的，对于创造者和使用者来说都是一种乐趣。”②设计更应是如此。格罗皮乌斯作为包豪斯的创办人和精神领袖，他希望设计成为“全民的事业”。工业设计师所面对的不是自己，而是大众，是产品用户，这是设计的立足点。意大利的菲亚特汽车公司，作为小型汽车制造商，秉承创造价值、客户满意和发挥人的价值并尊重人的三个核心价值观，致力于达到使每个家庭都拥有一辆车的目标。菲亚特创办至今，始终保持其传统特色：经济实惠，安全可靠。其外观出色，小巧便宜，性能良好的特点受到广大家庭的欢迎，使其成为意大利首屈一指的汽车制造商。菲亚特的企业定位铸就了它的成功，它看到了家庭用车这个巨大的市场，适时推出的一系列家庭用小型车，迎合了大众的心理需求：不需要华丽的外表，高科技的功能，只要适合自己，满足日常出行代步工具的作用就可以。 墨子做过工匠，在春秋战国时期的等级划分中，被列为平民。他带学生制造生产守城器械，从事体力劳动，风吹日晒，脸黑皮肤糙，被称为“黎民黔首”。墨子代表手工业者和商人的利益，在传播墨家思想时，始终将劳动人民放在首位。他在《七患》里说：“以其极赏，以赐无功，虚其府库，以备车马衣裘奇怪，苦其役徒，以治宫室观乐，死又厚为棺椁，多为衣裘，生时治台榭，死又修坟墓，故民苦于外，府库单于内。上不厌其乐，下不堪其苦!”说明君主们的生活已经堕落到远远超过战国时期生产力和生产关系的水平，平民已经不堪其苦。毛泽东评论说：“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”①墨子比孔子的高明之处，是他能够站在普通老百姓的立场上提出自己的思想，他是劳动人民的圣人。 工业产品如今已经渗透到生活的方方面面，设计过程中只考虑少数人群的适应性是远远不够的，应当从大众的普遍审美情趣出发，以功能、外形等角度作为切入点，进一步细化大众的需求，在用户使用产品的同时，更加可以从中体会到亲切和人情化。认识到当今社会的大众才是最大的消费群体，准确的定位，合理的设计才能在市场中处于主导地位。 2以义求利，义利统一 孔子说“君子喻于义，小人喻于利。”将义与利对立起来，以义否定利，从而否定了平民的生财之道，这就限制了与利有关的技术、商业等的发展。然而，墨子并没有将义与利对立，他说：“利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。”④这种“交相利”的思想作为其哲学纲领提出，并不是说明墨子是一位个人主义者。他把集体利益和个人利益揉合在一起，认为利人就是利己，在追求个人利益的时候不侵犯他人的利益，做到彼此之间互惠互利，他希望通过交互得利的方式，实现天下之大利，达到其治世之乱的最终目的。“天下之利”是一种社会责任感，应当注重个人在社会的作用，在追求个人利益的同时，实现社会的“大义”。 苹果公司是当今工业设计的典范，他将用户的体验感受置于产品设计的最重要的位置。在购买苹果产品时，用户是在为自己的情感共鸣和自我实现付费，它改变了人们的生活方式。苹果既满足了用户多样而复杂的情感需求，又为自己创造了巨大的经济利益。通过产品，设计师和用户之间可以产生一种交流，用户体验到的是一种情感，设计师不是被动地满足客户的需求，而是洞悉一代人，一个时代，敢于且能够引导用户，使这种交流产生一种共鸣，迸发出一种创造力，一种精神，一种文化。正如苹果代表着高品质和人性化，用户在选择产品的同时，就会对该产品进行一个潜意识的价值判断，用户的主观价值和情感价值是很重要的因素，当在体验的过程中产生了对这件产品的信赖感，归属感，共鸣感，他们的情感需求就会被满足，从而产生一种愉悦感。这种愉悦感促使他们完成购买的行为，这也就是对设计师的肯定，从客观上鼓励设计师按照这个正确的理念继续设计，形成了设计师和用户之间的一种良性循环系统，达到了双赢的局面。 3节制，实用的美 节制是墨家学说的核心内容，也是其独树一帜的观念立场。墨子有语：“去无用之费，圣王之道，天下大利也。”③当时物资匮乏，节制节用便成为兴国利民的重要手段。墨子认为，宫室、服侍、饮食、舟车只要适用就行