【精品资料最新版】云南一颗印.ppt

云 南 一 颗 印 云南地处高原，气候适宜，四季如春，无严寒酷暑，只是大风较多，故其建筑兼有南北之风，民居都采用厚土墙及筒瓦铺屋顶。 “一颗印”平面正方形，外形方整，故称“一颗印”、“一颗金印”。 “一颗印”外围均为高墙，用夯土或土坯筑成；也有用内土外砖形式筑成者，称为“金包银”。 “一颗印”常见的形式有三间四耳、三间六耳等。 云南昆明市海子村毕氏一颗印平立剖 云南昆明一颗印外观 云南白族村镇街巷 云南白族某宅有厦门楼 云南大理喜州民居门楼 云南白族某宅照壁 云南喜州白族某宅--庭院照壁 云南喜州白族某宅--庭院 云南大理白族民居 云南大理白族民居山墙 云南大理白族民居外观 大理白族民居照壁局部 云南大理民居外观 云南大理周城白族民居大门 木府 云南丽江 丽江古城 1997年列入《世界遗产名录》 云南丽江纳西族民居 丽江纳西族民居街巷 云南丽江纳西族民居山花 丽江纳西族民居外貌 云南丽江街景 丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。 木府 丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。 丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。 纳西族的建筑古朴典雅，最有名的代表就是丽江县的大研镇，古城的建筑群都是土木结构的瓦屋，大多是二坊一照壁式建筑，也有四合院。 云南丽江纳西族民居 云南昆明市海子村毕氏一颗印平立剖 正 房 耳房 耳房 “三间四耳”，即正房三间，耳房（厢房）东西各两间，均做成两层楼房。 较大的住宅，入大门常带有倒座。首层入大门为天井，天井后为堂（大厅）。 一颗印民居均为楼房，房间全为二层。牲畜及杂物在楼下，人住楼上。天井两侧为耳房，隔成四间，设厨房、马房、猪房、厕所等； 堂屋作为起居待客之处，堂屋左右做卧室，楼上的中明堂做佛堂。大堂两侧为正房，设卧室两间。第二层耳房，作贮藏之用；正房中间为祖堂，为礼拜先祖之处；两侧为卧室。 耳房与正房交接处，有楼梯两座，通往第二层。 昆明市海子村毕氏一颗印 正房比耳房要高出一个屋顶，前面开窗，采光通风良好。 较大的住宅，往往由两三个“一颗印”串联而成，由耳房外辟门入内。两个院子之间，做成过厅，为礼仪饮宴之处。最大的“一颗印”住宅，可做到“明三暗五六耳五间厅”的规模。 以昆明为中心，“一颗印”分布于西及大理，南至普洱、墨江、建水，东到昭通、沾益等地，是云南最普遍的民居形式。 云南昆明一颗印内景 云南大理的白族民居，其平面布局典型的形式还有所得的“三坊一照壁”与“四合五天井”。 “坊”指一栋三间两层的房子。 “三坊一照壁”即由三“坊”与照壁围成三合院，为白族民居的主要平面形式。 “四合五天井”指四合院加上照壁，以及外围院墙组成大小五个天井。 云南白族村镇街巷 云南喜州白族某宅--庭院 云南喜州白族某宅--庭院 云南喜州白族某宅--庭院 云南喜州白族某宅--庭院 白族民居多采取“三房一照壁”或“四合五大井”格式。 十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。 门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成。 云南大理白族民居外观 丽江古城是中国云南省西北部丽江纳西族自治县的中心城镇，纳西族名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。古城位于县境的中部，是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌。 云南丽江