【全国百强校】河北省武邑中学2018届高三下学期期中考试历史试题（解析版）.doc

1. 《春秋》载，公元前651年，因周王力不能及，齐桓公乃召集诸侯盟誓：不得修筑有码邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米流通；《孟子》提到治水的有11次，其中有一段直接指责当时人以洪水冲刷邻国的不道行为。这些史实反映了 A. 王权衰微分封制被破坏 B. 农业稳定发展的重要性 C. 建立统一国家的必要性 D. 儒家学者高度关注民生 【答案】C 2. 汉初史官司马谈在《论六家委旨》中这样概括儒家：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”据此，下列说法最准确的是 A. 理论体系庞杂使儒学难有实际功用 B. 儒家学说有利于加强中央集权统治 C. 强化伦理道德规范是儒学主要功能 D. 政治形势影响司马谈对儒学的认识 【答案】D 【解析】根据材料“汉初”以黄老之学治国，强调无为而治；而司马谈认为儒家学者学说丰富，但不得要领，花了力气却只收到微小的效果；然而他们强调的等级秩序有助于维护封建统治，这是不可改变的；故体现司马谈肯定黄老之学，说明政治形势影响司马谈对儒学的认识，D项正确。理论体系庞杂是宋明理学，排除A。材料没有提到加强中央集权的相关信息，排除B。伦理道德规范只是儒学功能的体现之一，除此之外还有政治功能、社会教化等，排除C。所以选D 3. 王阳明在《传习录》中提到：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在 A. 宣扬“知行合一” B. 否定孔子思想 C. 反对“格物致知” D. 强调主体意识 【答案】D 【解析】从材料中的信息“学贵得之心，求之于心”“ 虽其言出于孔子，不敢以为是也”可以看出该言论主张心是宇宙万物的本原，主张内心的反省，强调主体意识，故D项正确；AC项材料中没有体现；B项说法错误，错在“否定”。 点睛：“学贵得之心，求之于心”“ 虽其言出于孔子，不敢以为是也”是解题的关键。 4. 有学者认为：“科举制的废除，斩断了2000多年来经过许多步骤而加强起来的社会整合制度的根基，好像舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的，遂使社会进入一个盲目漂流的时代。”该观点旨在说明 A. 科举制的废除冲击清朝的根基 B. 戊成变法加剧社会秩序的混乱 C. 政治制度的变革应当循序渐进 D. 传统入仕渠道受阻引发了革命 【答案】C 【解析】材料“科举制的废除，斩断……社会整合制度的根基”“使社会进入一个盲目漂流的时代”表明作者认为科举制的废除，造成了比较大的混乱，这说明政治制度的变革应当循序渐进，故C项正确；清朝的根基是小农经济，故A项排除；材料中强调的是科举制被废除的影响，故B项排除；材料中没有体现科举制的废除引发革命，故D项排除。 5. 据统计，1904-1908年，政府登记在册的近代中国公司有227家，到1912年，运作的中国公司已有20749家。其中绝大部分是小型或中型企业，只有750家公司雇工超过100人。材料主要表明 A. 民族企业在前行中仍有不足 B. 外国资本制约民族工业发展 C. 新政成为民族工业发展主因 D. 近代工业先天不足后天畸形 【答案】A 【解析】题干中说到1904-1908年间注册的我国近代公司“绝大部分是小型或中等规模企业”，也就意味着这些企业缺乏足够的资金和规模，因而发展会受到局限，故A项正确；BD项包含在A项之中；C项说法错误，错在“主因”。 点睛：这一题的解题关键是要看清时间“1904-1908年”，同时要明确半殖民地半封建的中国，民族工业发展的总体趋势这一特征，问题就迎刃而解了。 6. 学者张鸣在《再说戊成变法》中说：“从某种意义上讲，康党（即维新派）是中国社会急于事功（改变中国命运）的普遍心理造就出来的一批特别热衷于急功近利的思想家和政治家”。其意在强调维新派能登上历史舞台是因为 A. 急于改变中国命运的社会心理 B. 民族危机的日益加深 C. 社会各阶层普遍接受变革思想 D. 民族资本主义的发展 【答案】A 【解析】根据材料可知维新派人士是一批特别热衷于急功近利的思想家和政治家，因为甲午战败，帝国主义掀起瓜分中国狂潮，民族危机空前加深，故维新派能登上历史舞台为挽救民族危机，改变中国命运，排除B，A正确。维新变法没有得到社会各阶层的支持，排除C。民族资本主义的发展促使民族资产阶级力量壮大，但与材料的主旨无关，排除D。所以选A 7. 1930年11月12日的《民国日报》有这样一则报道：“上海闸北区永安县丝厂职员金吉城，月收入约50余元。然而，1930年9月9日，全沪丝厂100余家停业，永安亦在停办之列，金因此失业……。”对该材料解读最准确的是 A. 当时中国存在极其严重的工人失业问题 B. 官僚资本的压迫导致民族工业步履维艰 C. 列强加紧资本输出使民族工业生存艰难 D.