陕南蜀河古镇.pptVIP

陕南蜀河古镇 资源环境系 2010级地理 桂书林 地理概况 蜀河古镇位于蜀河与汉江交汇处，依山傍水，地形险要，是古时东下荆襄、西通汉中、北进长安的咽喉，因其境内有蜀河而得名。　　蜀河是汉江的一级支流，由湖北省郧西县入旬阳县红军乡，沿途接纳圣驾河、竹筒河、西岔河、龙家河等15条河沟，于蜀河镇汇入汉江，境内流长58.64公里，因其流域有蜀王墓而得名。 跨江彩虹大桥 思考 蜀河距离今蜀地四川那么远，为何多处出现以蜀命名的地名、河流、墓地呢？ 这里与四川成都到底有什么联系？ 这里与古蜀国、古蜀王又有什么关系？ 历史渊源 据《史记》记载，武王伐纣时，蜀人曾经参战，并作为先头部队。《华阳国志·巴志》云：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》”。夏商周时期，生活在我国西南的蜀人有两支，即岷江流域的蜀人和汉水流域的蜀人，且汉水流域蜀人是随武王伐纣的蜀人。　　西周建立后，蜀人立下战功，迁封蜀国于今河南南阳以北地区。蜀人留恋旧土，后又向西迁徙。军队来到蜀河，因这里地势险要，交通发达，水草丰美，能守能攻，于是在此建都。经过屯兵休整、发展生产，逐渐强盛，并很快控制了安康东部和商洛地区，与当时盘踞安康西部、汉中和四川东部地区的巴国成为陕南的最早统治者。　　西周中期，楚国日益发展壮大，向外扩张领土，蜀君为避难，遂又迁都于今汉中之城固县。蜀国占据城固地区后，势力更为强大，巴国开始依附于它，合称为巴蜀。　　蜀继续向南发展，不久又迁都于今四川彭县，从此以后古蜀国就长期居于四川一带，与巴国长期控制着四川、汉中、安康、商洛等地区，创造了辉煌灿烂的巴蜀文化，为中华民族的发展作出了重要贡献。　　公元前316年，古蜀国进攻巴国。巴王遣使向秦国求救，秦军势如破竹，占领巴蜀，古蜀国从此灭亡。之后，秦国利用巴国内乱的机会，一举灭掉巴国，从此巴蜀纳入秦的版图。 文化地理 蜀河为古蜀国所在地，汉时置县，中兴于明代，繁华于清朝中末，续写的是汉江黄金水道上的传奇，因其所处地域优势，便是鄂、陕、川三地物流交汇的重要中转集散之地，物流的畅通，带来文化的交融，各地商贾纷至沓来，修建会馆，成为各地乡党们拉帮结派、倾听乡音的场所。著名的有黄帮黄州馆、陕帮三义庙、回帮清真寺、江西帮万寿宫、武帮武昌馆、船帮杨泗庙，还有本地帮的火神庙等，更有诸多井形的巷道编织着这里居民的幸福生活，于是古蜀河便逐渐发展成为汉江上游的商业重镇，有“小汉口”、“汉江小都会”的美誉。 杨泗庙 位于汉江边悬崖上的杨泗庙，因其内供船工始祖杨泗爷，取名杨泗庙。名为杨泗庙实为船帮会馆。建于清乾隆年间的杨泗庙，一则汉江滩多险急，修建此庙宇供奉船工始祖，祈求平安。二则过往船只到此停驻，可供休息、议事聚会。庙内有戏楼、小院、神殿，其建筑风格典雅大气，错落有致，结构合理，具有鲜明的南方建筑风格。杨泗庙的宏伟壮观有镶嵌在正门两侧的对联为证：福德庇洵州，看庙宇巍峨，云飞雨卷岿屹立；威灵昭汉水，喜梯航顺利，浪静波平任遨游。相传在汉江水运兴盛时期，杨泗庙有“夜照万盏明灯，日受千人叩首”之氛围。 杨泗庙周围房子的墙上有很多水文石刻，记载了历年古镇经历的洪水水位，最早的还有明代的 。 悠长的小道 黄州馆 黄州馆是汉江上游规模最大、最具代表性的商人会馆。位于蜀河古镇下街后坡，坐西向东，依坡而筑。结构为砖木结构，整个建筑以中轴线为基准，左右对称，层次分明，与我国传统的宫殿式建筑格局相符，具有浓厚的南方建筑特色。从史料看为清代黄州客商所建。从碑文“在蜀贸易之诸君倡举”、“历经数十载”、“几费经营”、“罄数千金”等可以想象到黄州馆建筑的时间之长、花费的资金之巨。黄州馆房高院深，每一块砖上都有“黄州馆”字样。 修缮一新 清真寺 清真寺算是迄今为止保存最完整的古建筑，依山而建，傍水而筑。四周绿荫掩漾，树木葱茏，有小溪绕寺而过。正门系砖砌牌坊式样的门楼，顶部装饰翼角飞檐，檐下壁面有莲花、菊花、海龟彩绘图案。门上中央悬置“清真寺”匾，两侧立柱刻“玉龙捧圣”纹样。寺内有礼拜堂，大殿、抱厦、天井、对亭厢房、门楼、厨房等30余间，均匀对称，层次分明，结构严谨。清真寺建筑风格独特，既保留阿拉伯式建筑风格，同时又有浓郁的南方建筑特色。 饮食文化 蜀河八大件据说“八大件”是陕南旬河沿岸的一种乡村饮食形式，并成为整个旬阳县域范围之中的独特饮食代表。因蜀河古镇以回族居民居多，因此蜀河流派的“八大件”必然会被打上“清真饮食”的烙印 。全套八大件为八凉八热，八荤八素，一席八人同坐。一