第7章 语文教学的一般原则.docVIP

第七章 语文教学的一般原则 教学原则是教学理论的组成部分，是从教学实践中总结抽象出来的，能够揭示教学规律的理论认识。在《普通教育学》的教学论部分，已经阐明了若干教学原则，如科学性和思想性统一、理论联系实际、直观性、启发性、循序渐进、因材施教等等原则。这些教学原则是总结带有普遍性的教学规律提出来的，是各科教学都应该遵循的基本准则。语文教学原则是从丰富的语文教学实践中总结出来的对语文教学规律的理论认识。它是指导语文教学的基本法则，也是处理语文教学过程中各种矛盾的主要依据。语文教学原则与教学论中的教学原则是特殊与一般、个性与共性的关系，个性中体现共性，共性中包含个性。因此，语文教学既要接受教育学所提出的一般教学原则的指导，更要遵循语文学科的教学原则，突出语文学科固有的性质特点和独特规律。 认清了语文教学原则和教学论中的教学原则的联系与区别，有助于我们在确定语文教学原则时不至于把各学科共同运用的教学原则当作指导语文教学活动的个性化原则，而能够针对语文学科自身的特点，依据语文课程标准的目标要求，构建合理化、具有时代性的语文教学原则。 第一节 语文教学与人文教育相结合的原则 一、语文教学与人文教育相结合原则的依据 语文教学与人文教育相结合原则是语文的形式和内容相统一的必然反映。语文是形式和内容的统一体，是语言文字和思想内容、道德情感的统一体。语言文字积淀着丰厚的民族文化历史和独特的民族文化心理，反映了一个民族认识世界的方式。正如加拿大学者大卫史密斯所说，“从深层含义上讲，我们的语言包含着我们作为一个民族的历史，它反映了我们大家的欲望、遗憾和梦想。它在沉默不语时，甚至在诉说着我们想忘掉的一切。”汉民族语言负载着中华民族的优秀文化和人类进步文化。学习语文就是在传承民族文化和人文精神，接受民族情感、审美情趣的熏染。我们常说的“诗言志”、“文载道”、“因文悟道”、“披文入情”揭示的就是文章形式与内容的关系。从语文形式和人文内容的关系看，人文内容要依靠语言形式来表达，两者是辨证统一的。语文教学的听说读写活动都包含言语形式和言语内容两个方面，不存在只有语文形式而无人文内容的语文活动，也不存在只有思想内容而无形式的听、说、读、写活动，语文教学和人文教育这两个方面是不可分割的整合体。语文教学必须引导学生由文章的形式深入到内容情感，带领学生走进文本的形象世界、情感世界、意义世界，与文本及其作者产生心灵的沟通，情感的共鸣，智慧的碰撞，才能领悟语言文字，潜移默化地受到人文精神的滋养，从而丰富人文底蕴，建构自我的言语机制和心灵世界。 语文教学与人文教育相结合这一原则的确立，是符合语文课程教学本身的性质与素质教育的要求的。它既是对传统语文教学经验的借鉴，又有所拓展深化。建国以后，人们对语文课程性质的认识，存在着认识和实践的片面性。在相当长的时间里，一些人把语文教学的内容和形式对立起来，割裂开来，不能辨证地看待“文与道”、“工具性与思想性”、形式与内容的关系，语文教学始终在强调思想内容和语言文字训练之间摇摆不定。20世纪末关于语文教育的大讨论，使人们对语文课程性质的认识产生了质的飞跃。大家清醒地认识到，作为人文学科之一的语文课程，不能单纯地进行语文知识的传授和语文技能的培养，还要注重学生情感态度价值观的培养，发挥语文教育的独特优势，使学生在语文学习和技能训练的过程中得到情感的陶冶，人文精神的涵养，提高文化品味和审美情趣。这一共识被正式写进2001年国家教育部颁发的语文课程标准中，语文课程标准对语文课程性质的认定是：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。 语文的“工具性”，着眼于语文课程培养学生语言能力的实际功能和课程所具有的实践性特点。加强语文能力培养目标，正是对语文工具性的落实。语文的“人文性”，着眼于语文课程对于学生思想情感的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科特点。语文课程作为一门人文学科，应该是语言的工具训练与人文教育的有机结合，它们不是二元对立的，而是相辅相成、相互渗透，天然浑成的。既不能只看到工具性而忽视人文性，也不能只讲人文性而看不到工具性，它们犹如血肉同构的生命机体，两者共同融注于语文教学的听说读写过程之中。 二、语文教学与人文教育相结合原则的实施 科学地实施语文教学与人文教育相结合的教学原则，必须注意以下几点： 首先，教师要全面认识人文性的具体内涵。“人文性”是一个复合型的概念，它的内涵和构成要素十分丰富，语文教育中人文的涵盖面很广。凡是有利于提高学生思想道德素质，有助于学生学习怎样做人，包括思想政治方面的、意志品质方面的、科学思想方法的、审美的以及其他人文方面的，都是语文课程人文教育的内容。《语文课程标准》把人文教育的目标确定为：爱国主义情感和社会主义道德品质，积极的人生态度和正确