【2017年整理】中华典故大全集_11.docxVIP

　　【张融舸】　《南齐书·张融传》：张融殊贫，“后上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。指生活贫困，居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一：“闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋” 　　【星槎】　晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通。近世有人居海诸者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。……去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》：“厩马翩翩禁处逢，星槎上汉杳难从。”另参见天文部·天体“槎犯”、地理部·水流“乘槎水”、九流部·神仙“乘槎客”。 【黄金屋】　形容极其富贵奢华的生活环境。唐李白《妾薄命》诗：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。”王琦注引《汉武故事》：“武帝数岁，长公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否？’指左右长御百余人，皆曰：‘不用。’指其女：‘阿娇好否？’笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”唐欧阳詹《铜雀妓》诗：“萧条登古台，回首黄金屋。”《初刻拍案惊奇》卷一：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？”另参见人物部·帝王“金屋贮阿娇”、人物部·妇女“阿娇”、人事部·情感“金屋夜情”。 　　【矮屋】　低小之屋。五代王仁裕《开元天宝遗事·依冰山》：“大丈夫有凌霄盖世之志而拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。”宋杨万里《午热登多稼亭》诗：“矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。”参见人事部·其他“屋打头”。 　　【习氏宅】　《晋书·山简传》：“简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐岑参《饯王岑判官赴襄阳道》：“津头习氏宅，江上夫人城。”参见地理部·水流“习家池”。 　　【乌衣旧宅】　在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营，以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此，因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘庾公有东下意。’或谓王公曰：‘可潜稍严，以备不虞。’王公曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严？’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。”后为咏豪门世族衰落之典。唐吴融《偶题》：“乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。”参见地理部·城建“乌衣巷”。 　　【罗含宅】　《晋书·罗含传》：“累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”唐徐夤《草木》：“菊英空折罗含宅，榆荚不生原宪家。”参见植物部·花卉“罗含菊”。 　　【陶宅】　晋陶潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后泛指隐士之居。唐李端《折杨柳》：“隋家两岸尽，陶宅五株荣。”参见植物部·木本“五株柳”。 　　【弊宅因之】　《晋书·魏舒传》：“［舒］少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’”唐王维《戏题示萧氏甥》：“老夫何足似，弊宅倘因之。”参见伦类部·亲眷“相宅”。 　　【辞第】　辞去所赐的第宅。典出《汉书·霍去病传》：“上为治第，令视之。对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”后因以“辞第”指为国忘家。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”仇兆鳌注：“辞第，言不顾身家。”参见人事部·志趣“去病无家”。 　　【张融居】　《南齐书·张融传》：张融殊贫，“后上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。指生活贫困，居所简陋。清毛奇龄《广文先生歌赠张学博》：“莫嫌高论与众殊，此间已是张融居。”参见器用部·车船“张融舸”。 　　【问舍】　喻胸无大志，或喻归隐。南朝梁何逊《往晋陵联句》：“问舍且求田，音乱无可择。”参见人事部·秉性“豪气元龙”。 　　【臣庐】　《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往，乃见。后诸葛亮上后主表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“臣庐”贤才或隐士居所。唐苏颋《奉和