第二讲 至圣先师—孔子.pptVIP

第一章 弘扬主体精神的儒家 1.1 “至圣先师”孔子 1.2 “亚圣”孟子 1.3 “后圣”荀子 什么是儒家思想？ 儒家思想十分丰富。就个体讲，有仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想 第一节 “至圣先师”孔子 孔子诞辰2540周年邮票 第一节 “至圣先师”孔子 孔子 = 孔丘 = 孔仲尼 叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。渴望生个儿子的叔梁纥，在六十六岁时，迎娶了不满二十的颜徵，夫妻在尼山居住并且怀孕。孔子公元前551年诞生。 孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。 一、孔子的生平 第一节 “至圣先师”孔子 一、孔子的生平 坎坷经历 公元前549年，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝。颜徵失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。 公元前535年），孔子的母亲颜徵在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。这意味着不承认孔子“士”的身份。 第一节 “至圣先师”孔子 一、孔子的生平 政治活动 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。 公元前516年，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。孔子得到了齐景公的赏识。 第一节 “至圣先师”孔子 一、孔子的生平 公元前501年，孔子51岁，被任命为中都宰。他用礼的方法进行治理，行教化，劝农耕，让百姓安居乐业。实施一年，达到了夜不闭户、路不拾遗的安定局面。公元前500年，因孔子治理有功，政绩卓著，由鲁司空为大司寇。 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 1.儒家思想是中国文化的主干之一，产生于春秋战国之际，以孔子(孔丘)为代表，经典为四书五经——《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》和《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》。 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 孔子“仁”的学说，实际上就是人学。“仁”被规定为多方面的伦理原则，包括了义、礼、智、信、勇、恭、宽、孝、悌、恕、忠等，成为一切优秀品行的总汇，故“仁”为“全德”之称。孔子认为凡是人就应该具备“仁”，“人而不仁”，不仅难以协调与他人的关系，为世所才容，而且领悟不了人生的真正乐趣。人应该是具有一定道德的人，否则就够不上为人的资格。 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 仁的态度 真实情感 仁的实践价值 成为仁人 仁的价值内涵 爱 人 仁的实现方式 忠恕之道 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 对待“仁”的态度——真情实感 求“仁”的愿望 求“仁” 达“仁” 成为圣人 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 “仁”的价值内涵——爱人 仲弓问仁。 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ——《论语·颜渊》 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 “仁”的实现方式——忠恕之道 忠 恕 己欲立而立人 己欲达而达人 己 所 不 欲 勿 施 于 人 第一节 “至圣先师”孔子 二、“仁”——孔子思想的核心 “仁”的实践价值——成为仁人 泛众爱 而亲仁 志士仁人， 无求生而害人 有杀生而成仁 第一节 “至圣先师”孔子 三、孔子的礼制、仁政思想 挟天子而令诸侯 王道哀，礼义废，政权失，家殊俗 君不君、臣不臣、父不父、子不子 为 政 以 德 以 礼 治 国 第一节 “至圣先师”孔子 四、孔子的天命观 不肯定也不否定 祭如在，祭神如神在 评价鬼神 不谈论不讨论 子不语：怪、力、乱、神 第一节 “至圣先师”孔子 四、孔子的天命观 命 ②以德配天 ①命是由天的意志决定的 （死生有命，富贵在天） 第一节 “至圣先师”孔子 五、孔子的道德观 朝闻道，夕死可矣 （1） 强调忠信。言而无信，不知其可也。 （2） 提倡以直报怨 （3） 反对用极端的手段对待不仁的人。 （4） 第一节 “至圣先师”孔子 六、孔子的认识论思想 推崇学而知之。 孔子强调以知（智）为认知手段，诱导社会成员知仁、循礼、行义。 孔子承认人的先天素质有差异，“生而知之者上也，学而知之者次之；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 孔子非常重视耳目见闻，认为它是知识的可靠来源。 第一节 “至圣先师”孔子 六、孔子的认识论思想 第一节 “至圣先师”孔子 六、孔子的认识论思想 孔子哲理名言 人生态度 发