第十六章美育工作.doc

PAGE PAGE 8 章节 第十六章　美育工作管理　　　　　　　　　日期 2003.1.7 重点　了解美育工作的地位及美育的功能，认识美育与其它各育的关系 难点　美育的实施与管理 　　　　　　对美育的认识 学校管理者要管理好美育工作，必须从提高认识入手。 一、我国近现代著名教育家很重视美育 我国近现代著名教育家提倡美育最多的是蔡元培（1859～1940）年。 1940年蔡元培逝世时，毛泽东在唁电中称他为“学界泰斗，人世楷模”。这位在中国近现代教育史上影响巨大的教育家，对美育有一系列论述，为中国现代美育奠定了理论基础。辛亥革命后，他担任南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》。他提出军国民主义教育（体育）、实利主义教育（智育）、公民道德教育（德育）、世界观教育、美育为教育方针的内容。他认为上述五育，“皆今日之教育所不可偏废者也。” 1912年9月，南京临时政府教育部按照蔡元培的意见正式颁布了教育宗旨（方针）：“注重道德教 育以实利主义、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。” 20年代末，他为《教育大辞书》撰的专文“美育”，详细阐述了美育理论。他认为：美育之设备，可分为学校、家庭、社会三方面。学校从幼儿园到大学，都有美育课程。而且各级各类学校，除课程外，还有各种美育设备。1922年6月，他发表了“美育实施的方法”一文。他认为，实施美育，要从胎教开始。“孕妇要在平和活泼的空气里面，才没有不好的影响传到胎儿，这是胎儿的美育。”他详细谈到家庭美育、学校美育和社会美育。 70年前，蔡元培在谈到“美育实施的方法”时说：“我国初办新式教育的时候，只提出体育、智育、德育三条件，称为三育。十年来，渐渐地提到美育，现在教育界已经公认了。”遗憾的是70年前教育界已经公认的事实，今天反而未取得共识！ 被毛泽东誉为伟大的人民教育家的陶行知（1891～1946），则在学校美育实践方面为我们做出了榜样。他在重庆办的著名的育才学校，开设了大量的美育课程。他说：“育才学校办的是人才教育。”他视美育课程为培养人才的重要课程。他把学生分成音乐、戏剧、绘画、文学、社会、自然等组。课程分普选课、特选课两种。既施以一般的基础教育，又施以专业基础教育。众所周知，育才学校办的时间虽短，但培养了大批杰出人才。 陶行知在育才学校有一套落实美育的措施。他在《育才学校手册》中规定每个学生必须掌握16种初级常能和7种高级常能。所谓“常能”，是指最平常的、最基本的生活能力、活动能力。初级常能就有“会唱歌”一项，包括独唱、合唱，要在唱歌课、参加合唱团中练习。他在“育才学校创造奖金办法”中规定：创造奖金发与下列有创造意义贡献之集体或个人：对自然科学有贡献者；对社会科学有了献者；对音乐有贡献者；对戏剧有贡献者；对文学有贡献者；对绘画有贡献者；对治事有贡献者；对生活教育有贡献者；对人格修养有贡献者；对于集体生活有贡献者。” 上述十种受奖对象，竞有四种直接同美育有关。这种奖励，比我们长期以来只奖“三好学生”，更能出人才。 蔡元培和陶行知是举世公认的中国近现代著名教育家，他们在美育的理论和实践方面给我们留下了宝贵的遗产。 二、忽视美育、贬低美育，造成了不良后果 由于长期以来忽视美育、贬低美育的作用，50年代后期至70年代末，美育在学校中不仅没有地位，反而受到批判。认为美育是修正主义货色，讲美、爱美是资产阶级情调。这种批判，造成了很不好的后果。不良后果之一是使一些人思想僵化，谈“美”色变。把对美育的态度作为判定姓资姓社的标准之一。不良后果之二是使大批青少年缺乏起码的美育素养。有些人不仅没有美育方面的技能，而且不知什么是美、什么是丑，甚至美丑不分。这种后果很难消除，补救起来也极为困难。 三、美育与德智体诸育有着密不可分的关系 （一）美育和智育。学生对美的感受、欣赏、鉴别，要有一定的知识作基础，所以美育依赖于智育。但学生在审美活动中，丰富了知识，扩大了视野，培养了广泛的兴趣和爱好，他们的观察力、想象力、思维力得到了锻炼和提高，促进了智力的发展。学生的知识越丰富，智力的发展越快，对美的理解和感受也就越深刻。所以美育和智育相结合，是符合青少年学生的心理特点的。 （二）美育和德育。美育是靠形象、靠感情的力量来感染人的。它在学生鉴赏与品味美的过程中，显示真、善、美，揭露假、恶、丑，从而培养学生高尚的道德情操。学生在美的享受过程中，潜移默化地受到教育。美育中的优美的艺术形象和事物，在人的一生中往往会留下深刻的印象，它的感染力和教育力是不可低估的。所以，向学生进行道德品质教育，离