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导入 通过上节课的学习,我们知道,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位,从此儒学便深入中国人的骨髓与血液,影响着一代代的中国人。 历史的长河滚滚而流,历史的车轮不断前进,儒学的权威会不会受到挑战呢?答案是肯定的!儒学的信徒们是如何应对挑战的呢?儒学又如何保持它的主流地位呢?与时俱进,不断创新,发展和完善自己的学说!儒学之所以能够保持它在中国文化中的主流地位,一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。 宋明时期,儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。理学在宋代兴起,在明代掀起一个高潮,将儒家思想发展到一个新的高度。什么是理学?宋明理学为什么会兴起?他们的主张有哪些?我们应该怎么看待宋明理学呢?这节课我们就来学习这些内容。 二、宋明理学 1.理学的含义 二、宋明理学 2.代表人物 3.主要思想观点 材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 -------朱熹 材料二:仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。 -----《论语》 ②“发明本心”以求理 陆王心学 陆九渊心学 ①心是天地万物的渊源 “阳明心学” ①“致良知” ②强调自我的主动作用 3.主要思想观点 认识论 社会 世界本原 心学 理学 理 三纲五常 存天理,灭人欲 “格物致知” 心(心即理) 内心反省 致良知、知行合一 理学的特点: 1、进一步思辨化 2、更加强调伦理道德为思想核心 3、更多吸收了佛、道因素 马上爬上书架翻查飞机种类性能以及防空方法 。 应该闭目静坐,泰山崩于前而目不瞬,不为机声所慑。 加深理解程朱理学和陆王心学差别 陆王心学代表 程朱理学代表 “敌机来了” 三、对宋明理学的认识 1、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同? 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百花怒放。 友问:为何百花如此美丽? 二程说:“天生的。” 朱子说:“对,天生的。” 阳明说:“天生是天生的,但这是我看到了,百花才是 美丽的。” 世界本原 同:都认为世界本原是“理”。 异:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 《父子关系》 二程说:“老爸就是老爸,儿子就是儿子,这是上天安排的,所以儿子要孝敬老爸,这就是孝。” 朱子说:“对,父子关系是上天安排的,并且儿子不能有忤逆之念,这就是孝。(父子君臣,天下之定理) 阳明说:“孝顺自己老爸是应该的,人本来就有孝心,但,我们对别人的老爸也要孝,这才是真正的孝。” (亲吾之父以及人之父,以及天下人之父) 道德修养 同:都认为伦理道德是“天理”决定的; 人们要提高道德修养,不要偏离天理 。 异:对人们道德修养的要求和途径不同。 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点: 材料1 程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理” 朱熹:“存天理,去人欲” 材料2 朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理; 一物不格则阙了一物道理”。 材料3 王守仁:“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义”。 材料4 朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣 有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信” 材料5 程颐:“饿死事小,失节事大” 材料6 张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断绝 学,为万事开太平”; 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”。 回答: 1.材料1中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系??? 2.材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异? 3.根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度??? “理”指儒家伦理道德;是对立关系 ?程、朱主张“格物致知”,既通过实践、学习明事理;陆王主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中 三、对宋明理学的认识 2、我们应该怎样对待宋明理学? 二、宋明理学 1.程朱理学 格物致知 三纲五常 二十四孝故事 扇枕温衾 黄香,东汉人。九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席,寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 世界本原——理 社会——儒家伦理道德 人——人性
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