歌曲《在那遥远的地方》地区民族性定位问题.pptVIP

三种说法 1、青海民歌，由王洛宾搜集整理。 2、哈萨克民歌，由王洛宾翻译整理。 3、藏族民歌，为藏族姑娘卓玛所做。 寻根溯源 第一种说法：就像其它民歌的搜集整理一样，王洛宾在青海省采风的时候发现了这首民歌，随即加工整理成了《草原情歌》，就是今天的《在哪遥远的地方》。产生地区就是今天的青海省境内。 第二种说法 哈萨克民歌由王洛宾翻译整理的。 相关资料 那么，那么多人说既然这首歌是王洛宾在青海创作的，又怎么和哈萨克族扯上关系了呢，怎么又变成了哈萨克族的民歌了，哈萨克不是在新疆吗？这里面又引出了一段鲜为人知的历史：上世纪三十年代，新疆哈密及巴里坤等地的哈萨克人因不堪忍受盛世才的残酷剥削和大规模的屠杀，从1934年（民国二十三年）起，便相继向甘肃、青海两省。后来，这些哈萨克人与青海的蒙、藏牧民部落发生冲突，相互大肆掳掠、杀戮，而蒙、藏一方不敌哈萨克剽悍勇猛，损失惨重，便告到青海当局处（主席马步芳），要求为其做主。 以中央政府委派的青海各族首长自居的马步芳，对哈萨克人进行了残酷的镇压，致使这些哈萨克人遭遇了一场极为悲惨的浩劫。到青海解放时，除被屠杀和逃亡的之外，只剩下约600户，已是十去其九。解放后，这些哈萨克人得到了妥善安置，1954年，在甘青交界处，专门划出一块地，成立了阿克塞哈萨克族自治县。1984年5月因这支哈萨克思慕家乡，又被青海各级政府、各族人民欢送回新疆故土。由于历史的变迁，这些哈萨克人的故乡已由畜牧经济转变农业经济，难以适应的哈萨克人两年后又陆续回流，因此，至今在青海海西的大柴旦等地，仍生活着数量不少的哈萨克人。 创作过程 《在那遥远的地方》是王洛宾于1939年在西宁为青海“儿童抗战剧团”演出的轻歌剧《沙漠之歌》编写的。洛宾从年轻的阿布都海迪尔那里，最先记录整理出《掀起你的盖头来》和《阿拉木汗》两首民歌。后来洛宾在维族商店又结识了几位哈萨克族歌手。大约在1938年5月中旬，洛宾约好两位维族商人（兼当翻译），两位哈萨克族歌手（一老一少）在香水园一起唱歌。大家聚在一起，气氛十分融洽、热烈。年长的一位哈萨克族歌手风趣幽默，嗓音特好，唱起歌来高亢豪放，感情非常投入，而且高低快慢有很大随意性，第二遍与第一遍唱，多处有出入，同时音调中随时加入一些用喉咙吼出的花腔，学唱的人很难掌握。洛宾对此很欣赏，很感兴趣。老人弹起冬不拉，一连唱了六七首民歌，洛宾选中两首记录下来，即《等你到天明》《都达尔和玛利亚》。 年轻的哈萨克族歌手又唱了洛宾在甘肃曾经记录的《羊群里躺着想念你的人》，曲调基本相同，只是词句好像少了许多。听起来和《羊群里躺着想念你的人》大体相似，只是曲调简短，译出歌词完全不同。老歌手说，这就是哈萨克族的歌，唱法不同。洛宾将《羊群里躺着想念你的人》认真记录下来，反复订正几遍，这就是后来创作《在那遥远的地方》所依据的原始曲调。洛宾把它定名为《我愿做个牧羊人》。 第三种说法 1939年秋，王洛宾受马步芳委派，协助电影艺术家郑君里在青海湖畔拍摄纪录片《民族万岁》时，认识了藏族姑娘卓玛，她是当地一位藏族千户的女儿。三天的相处，活泼美丽的卓玛给王洛宾留下了深刻的印象，并为她创作了这首歌曲。 这首歌的创作过程，已成了带有传奇色彩的故事。相传在三天的拍摄过程中，两人共乘一马，在青海湖边奔驰，如同歌词中写的那样，卓玛的皮鞭轻轻地敲打在王洛宾的身上。两人分离之后，王洛宾在回西宁的路上怅然若失，借助藏族民歌《亚拉苏》的旋律写成了这首传世之作。 到底怎样定位呢？ 这首《在那遥远的地方》是王洛宾先生的代表作，是王洛宾先生采用哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》与藏族民歌《亚拉苏》的部分旋律，并且自己作词为藏族牧羊姑娘卓玛谱写的一首“草原情歌”。严格的讲这是一首创作于青海的歌曲。 综合理解 “王洛宾在弘扬中国民族音乐上功不可没。” 他就是把最美好的旋律，推到世界。而且打破地域、语言、国界，能走出去。用老人家自己的话说：关键是灵犀一点。民歌是一种传承的，没有记谱，他通过这个记录进行再创作，这个再创作是伟大和不简单的。 向音乐家致敬 他的足迹遍及大西北的土地。王洛宾一生走搜集、改编、创作西部民歌之路。从1937年奔赴大西北，直至1996年病逝于西部边陲，整整六十个春秋，深深地植根于西北生活与风情中，收集、整理、改编、创作、传播了千余首久唱不衰的西部民族音乐作品，其中有50多首作品是在金银滩草原完成的，这成了他留给青海各族人民的一笔丰厚的财富。 民歌之父 　王洛宾一生收集整理创作了1000多首歌曲，改编翻译了十几个民族的700多首民歌。先后出版了8本歌曲集，英语版歌曲3册，3部歌剧音乐创作。 　　王洛宾是现代中国第一个用汉语编写维吾尔、哈萨克等民族歌曲的汉族音乐家。被誉为中国西部“民歌之父”。 　　“世界上凡有华人的地方，就有王洛宾的歌”。 王洛宾的荣