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看梁山好汉，学职场智慧 　　我们在今天就要解析九位关键人物，他们包括三位高层，三位中层和三位基层，我们通过他们的学习来获得我们的职场智慧。 　　这三位高层，一位毫无疑问是宋江；另外一位是晁盖；还有一位就是柴进。这三个我们都认为的高层，他们的区别有分，下场不同，表现各异。 　　三位中层，也是我们都很喜欢的，他们的成功也是不一样的，一位是林冲；一位是鲁达；一位是武松，他们不同的性格演绎了不同的职场人生，发生了不同的职场变化。 　　三位基层，我们将解析三个另类人物，一位是李逵；一位是时迁；一位就是燕青。当然我们还将去解读两位高人，一位是军师吴用，一位是“入云龙”公孙胜。 　　整个的这11个人物就构筑了梁山集团整个的发展历史，和整个澎湃的风云史，我们首先进入宋江的职场生涯。 1、宋江的魅力——一个伟大的而又充满争议的领导 　　宋江在历史上有各种评价，鲁迅说宋江是“投降派”，是一个坏人；毛泽东说，宋江这个人不是什么好人；金石灿把宋江定为下下人等。但我却认为宋江是一个真正的英雄，是一个像唐吉柯德式的人物，他有一身的梦想，有一腔的热血，他知人善任，他明了天下，他待人接物宽厚如风，他又真正明白大事该如何做大局，该如何行。 　　作为一个领导人，尤其作为一个企业的最高领导人，他必须要具备四个特点，按照《周易》讲，叫“元亨利贞”。“元”要有创造性；“亨”要有通达性；“利”要有实践性；“贞”要有坚持性。宋江是一个待人接物非常到位的人，他有几个外号，这些外号非常有意思，一个叫“孝义黑三郎”，一个叫“及时雨”，一个叫“呼保义”。这几个外号给了我们很多的启示，首先宋江，黑，这黑在面上，但是热在心中，很多人面黑心红，但很多人呢面红心黑，宋江虽然面色较黑，但心地热诚，终能获得江湖兄弟无限的追随和赤诚。他告诉我们面不在于黑，而在于心中是否洁白如玉，是否赤诚如火，而宋江这两个字，“孝”和“义”。 　　何为“孝”，孝是中国治国之本，是文化之根本。中国古代讲孝悌，孔子讲“以孝治天下”，能孝父母者才能领天下。中国过去叫做“举孝廉”，从海瑞到张恒，从东汉到明朝，莫不以“孝”字为关，这是“孝”。 　　何为“义”，“义薄云天”“大义千秋”，宋江之义令人叹为观止。宋江对任何的江湖好汉，不管是落难兄弟还是江湖刺客，不管是落难刺配的囚犯，还是普通人，宋江皆能慷慨解囊。不管是面对李逵初次相识，不问缘由，一锭大银；也不管是面对武松，已经是两次发配，宋江依然待为亲生手足，这“义”字使整个江湖，以宋江为号召，以宋江为标榜，这叫“孝”和“义”。 　　何为“及时雨”，我们知道水落在地上才有意义，水落在江中则没有意义。“及时雨”宋江却是巧妙的结合，我们都知道我们需要雨我们需要水“上善若水”“智者若水”“水善就下”。一个水它需要恰到好处才能风调雨顺，如果落到不当时，或者少为旱，或者多为涝。而宋江却为“及时雨”，就是在一个人最需要的时候，最为难的时候他就能及时的出现，这就叫“及时雨”。宋江落到地上我成雨，润泽天地；如果不需要，沉在江中涵养身体。一滴水在江海中会枯竭，说宋江既可落地为及时雨也可进江涵养精神。 　　那么最后叫“呼保义”，大家都知道“呼保义”在宋朝的知县里面是一个九品官，这也是证明宋江自身的定位，永远保持一个低调和谦逊。而皇帝出宫，有时候也称“呼保义”，这也显示宋江的决心和勇气，宋江就以这几个外号开始了他的整个职场生涯，他本身是有胸怀大志的，他说过“他日若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。黄巢是中国起义军中赫赫有名的领袖，宋江有感笑之，证明志向不在黄巢之下，宋江通过层层磨难，走到梁山之后，却发现他的想法必须要通过改革来实现，宋江就开始了整顿梁山的生涯。 　　首先宋江谦逊。到梁山之后，所有人把首位让给他，宋江坚辞不受，只做了二把手，一个职场的领导人物，做二把手，是最艰难的。因为如果你没有功劳，会让底下人嫉妒，会让底下人看不上；功劳太甚，会让一把手心怀恐惧，心怀畏惧，甚至会心怀记恨。但宋江对上亲切有佳，对下体谅众人，他不管是梁山制度，带兵打仗，身体力行都是恰到好处，而且宋江直接改变了梁山的定位。大家都知道在宋江上梁山之前，梁山被晁盖改成了“聚义厅”，这个“聚义”有山大王之意，而且没有什么新意，缺乏江湖号召力，而宋江上山把“聚义厅”改成了“忠义堂”，这一“忠”就暗合了中国文化的象征，“只反贪官，不反皇帝”。因为宋江明白在当时的条件下，以梁山的微小是无法和大宋抗衡的。北宋年间，虽然宦官横行，污吏当道，但是北宋毕竟建国时间不长，尤有强大的气势，如果跟天子抗衡，只能死路一条。中国历代农民起义，无非三种结局，第一种推翻前朝，奠基立业，再立新朝，比如说朱元璋和刘邦；第二种被前朝镇压，最终身手异处，比如李自成，黄巢，陈胜，吴广，太平天国。以宋江的定位，他还无法和这些大的起义相媲美，如何敢抗衡北宋；当然还有第三种，