美国印地安那州立大学刘家瑜教授幼教特教专长.docVIP

101學第學期通識教育講座記錄 講題： 主講人：時間： 地點： 紀錄人： 大綱： 藝術的永恆價值 真的藝術是有永恆的價值，那假的藝術呢？永恆又是什麼意思？永恆就是肉體不在的時候，精神還是會在的，汽車帶不走、書也帶不走，我們帶得走的是精神上形而上的，不是物體的東西。 英國詩人說，如果我們把我們眼睛的最深處洗乾淨的話，我們就會看見所有的事情是無限的。 For Man has closed himself up, till he seesAll things thro the narrow chinks of his cavern?????????????????????~ William Blake (1757-1827) Abraham Maslow’s Chart of Human Needs 社會學家所提出的人類需求金字塔圖 當人類第一個需求肉體觸感有了之後，開始會到安全感的階段，我們會在意有沒有工作、身體是否安全。接著又會到第三階段的愛與歸屬感，我們開始需要愛和家庭，之後長大了之後開始會在意別人怎麼看我、有沒有尊重我，希望有人看我尊重我。假如今天穿了一件髒的衣服，父母常告訴我們穿這樣人家會怎麼想，都讓我們從小就認為別人家怎麼想才是重要的，但我們所想的東西是從心裡頭出來的，那才是最真最真的，那種感覺我們小時候可能最能了解。我們的自尊心不要從外面來，假如買LV包包會讓大家愛我，而我活的就不是自己的生命，我活的是社會所做出來的二手生命別人設的價值觀、社會的社的、廣告設的，但重要的是我自己愉不愉快，而大人總是告訴我們別人怎麼想，我一直知道大人笨笨笨，大人就是因為他們的父母老師把他們弄笨，設了一大堆價值觀，而小孩才是最真的!你最小的時候最想做的事情，那就是你為什麼生出來，做你必須做的事情。 在藝術的層次上 ?第一層 Sex Violence Titillate our Bestial Instincts 最低層次的就是色情、暴力、可怕的東西，跟肉體有關的東西。色情為什麼叫色情？大人常說沒有結婚不能做愛，也不能說出這句話，但人不就是要繁殖嗎？跟動物一樣，人到了一個年齡就想繁殖，而繁殖這件大自然的事就變成一個禁物，但其實沒什麼，也就是笨笨笨，是大人給他下的定義。而人有動物沒有的東西，就是人可以選擇自己想要的。 很多藝術家將色情及暴力痛苦轉換成藝術，而成為一種感動、形而上的東西，而形成一種永恆的價值，當觀看時有震撼、成為心靈的經驗，讓靈魂更提高了一層，美的震撼。 ?第二層 Slapstick Comedy or Sentimental Tear-Jerkers 可以讓你可以哭的悲劇、可以笑的有趣故事，例如阿信的電影，但卻還達不到永恆的價值。 如果會忘記的就是比較低層次的。 ?第三層Public Conscience or Social Commentary to awaken our conscience trigger concern for others 常常是公共藝術，會提醒觀眾一些讓你不要忘記的一些歷史，沒有暴力但卻會讓你難忘，會感受到他們的當初感覺，這種美麗會和觀眾有些互動，能深刻體會出藝術品的美感並烙印在心裡底層。 第四層Experiences of Universal Beauty 這個層次會讓你感受到世界永恆的美，用新的眼光來看新的顏色，從眼睛來看、用耳朵可以聽到音樂裡頭，這種感覺碰到這個層次的藝術，會感動到發抖，就像戀愛的那種感覺，心裡會說不出來，是形而上的，而形而下的卻只想到肉體與欲望，而這個層次的愛是希望對方快樂，用靈魂來愛。就算不同文化的人，也能感動到藝術的美，有種宇宙感。 例： Sandro Botticelli (1445-1510) Birth of Venus 第五層 Self Dissooution；Being Universe 無我－我即宇宙 最上一層的，藝術讓你完全忘記自己，所有的界線都沒有了，眼睛是乾淨的話，會看到所有的東西，是無限的、神聖的，解脫拘束和宇宙合而為一，我與宇宙，宇宙與我。我們透過藝術品，會感動一個地步、會哭的，心靈的震撼度已經變成我們自己的一部份，永遠都不會忘，就算死亡也是帶得走的。 例：Joseph William Mallord Turner (1775-1851) Sun Setting over a Lake 1841 Tate Gallery Ram Bahadur Bomjon born April 1990, Nepal 最後老師介紹尼泊爾的一個小活佛Ram Bahadur Bomjon，不吃東西、不喝水，只在樹下靜坐，為人類贖罪，他被諸佛命名，他代表佛群而不是一個人，他在演講的時候，也會說我們，他自己已經