第2课罢黜百家独尊儒术nbsp2.docVIP

必修3.1.2 教案“罢黜百家，独尊儒术”【教学目标】 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 汉武帝的“贤良对策” 汉武帝数次“举贤良对策”和董仲舒应对 “举贤良”的用人政策是国家政治、经济和军事的需要 探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响 分析西汉前期社会背景。探究封建统治的政治需求 社会各方面事务需要人才 董仲舒的新儒学思想 《春秋繁露》，新儒学体系的特色和内容 展示资料， 业精于勤，毁于嬉的道德教育 汉代儒学成为正统思想 “五经”，太学，地方教育系统 问题探究 教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用 【教材结构及重点难点】 1.知识结构 2.1课时。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 4．板书设计 一、1．汉武帝贤良对策的社会背景 2．举贤良对策的方式3．举贤良对策的作用二、 1．董仲舒的历史地位、生平及贡献 2．董仲舒的思想主张汉武帝尊儒的措施西汉的儒学教育状况独尊儒术的结果 【教学方法】 本节课主要采用讲述法进行，同时提问、史料阅读、等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。应注意结合本节课，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。同时注意让学生主动参与教学过程，养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 【导入新课】【讲述内容】 一、汉武帝的“贤良对策” 汉武帝的贤良对策，实际上就是通过举荐和策问的双向结合来选拔人才的一种方法，是西汉察举制的一个重要组成部分。 1．汉武帝贤良对策的社会背景 学生看书：掌握基本内容。 教师提问：春秋战国时期，儒家思想的发展状况如何？ 学生回答：自春秋孔子创立儒学以来，战国时期的孟子、荀子等人丰富和发展了儒家思想，与当时墨家思想形成“非儒即墨”的局面，俨然成为当时思想界的蔚然大宗。孔子倡“仁”、重“礼”、讲“德”；孟子提倡“仁政”，并为封建制度辩护“劳心者治人，劳力者治于人”。 教师讲解：他们的思想主张，都适合了当时社会发展的需要，但是他们共同的缺陷是没有强调封建专制主义中央集权。秦朝建立以后，韩非子的封建专制主义中央集权的政治主张适应了秦帝国维护统一的需要，所以秦始皇专用法家思想而焚书坑儒，结果导致儒学在秦朝遭到沉重打击。西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。因而汉初奉行黄老无为思想，实行与民休息的宽松政策。政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。因此，在汉武帝之前，儒家思想经历了：“春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”的历程。 随着几十年的休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，国力强盛，出现我国封建时代第一个鼎盛时期，社会各方面的事务需要更多的人才协助帝王处理；当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权；加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才，形成一种社会习惯，因而出现汉武帝时期的“举贤良对策”。 关于西汉前期皇帝比较重视人才的内容有：汉初官吏，一是按军功选任如萧何、曹参等，二是从郎官中选任，郎是皇帝的侍从，又在郎署娴习典章制度，预备补授官职。西汉前期许多较高的官吏出于郎官。如司马相如侍从汉景帝，武帝时由郎拜为中郎将，出使西南夷。此外，汉高祖曾下诏由诸侯王、郡守向相国府输送“贤士大夫”，还说“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”（《汉书·高帝纪》）。以后汉文帝也下诏“举贤良能极言直谏者，以匡朕之不逮”（《汉书·文帝纪》），由文帝亲自考问录用，但是没有形成制度。 2．举贤良对策的方式134年），“初令郡国举孝（孝子）、廉（廉吏）各一人”（《汉书·武帝纪》）。以后每年都要向上举孝廉，这就是西汉前期的察举制。汉武帝还令公卿、郡国举秀才、贤良方正、文学等，这些属于察举制的特科，若干年举行一次。 教师：指出汉初已经注意到官员的人选问题。特别是，汉高祖、汉文帝的下令求贤，没有形成定制，而汉武帝的“举贤良对策”的特点就在于它成为定制。 3．举贤良对策的作用 4．评价 二、董仲舒的新儒学思想 1．董仲舒的历史地位、生平及贡献 生平：董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。广川（今河北枣强）人，“少治《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相授业（帷外门生，一个对一个口传），或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。”汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。 公元前140年，汉武帝即位，下了一道诏令，要各