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- 2018-05-15 发布于河南
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杨老谈音乐 之弹指出天籁
杨老谈音乐 之弹指出天籁
古琴的弹奏有很多琴道、琴德的讲究,自古以来琴家们往往都操守五不弹之原则:疾风甚雨不弹,于尘市不弹,对俗子不弹,不坐不弹,衣冠不整不弹。
中国人名里带“琴”字的不少,其中以女性最为多见,诸如李晓琴、王雅琴、陈爱琴、胡婉琴、孙曼琴等等。这“琴”字作何解?按理应该是泛指中国的古琴。此外,汉语文学中也有不少和“琴”相关的成语典故,如琴心剑胆、琴断朱弦、琴瑟调和、焚琴煮鹤乃至对牛弹琴等等,想必所指的也都是古琴。古琴据说是可以奏出天籁之音的,所以也才有了“行云流水恋知音”的诗情画意。
据《吕氏春秋》记载,晋国大夫俞伯牙出使楚国故里之后,行船至月湖湖畔(今武汉市汉阳月湖),抚琴舟上,巧遇樵夫钟子期。钟子期识得其音律谓“巍巍乎若泰山,汤汤乎若流水”,两人遂以结为知交。后钟子期死,伯牙痛失知音,于是“悲而摔琴谢知音”,从此不再弹琴。这段凄美的传说被后人广为传颂,并以“高山流水”来喻意朋友间深厚的友谊,知音文化、琴友文化亦由此而来。
“琴”文化教育在中国历来倍受重视,也是今天青少年素质教育中的重要一项,独生子女习学琴之潮蔚然成风。其实,古代人习琴也颇为时兴,只不过此琴非彼琴,他们弹的是古琴而已。“琴棋书画”为文人骚客引以风雅,故一向素有“辩才博学工文,琴棋书画皆得其妙”之说。“琴棋书画”四大雅兴之中,“琴”被摆在了第一位。
杨老谈音乐 之弹指出天籁
2003年,古琴被联合国教
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