中国历史上几次决定性会战.docxVIP

中国历史上的几次决定性会战 来自:? HYPERLINK /group/people/zhizhizhizhi/ 志之 有感而发，写作和考证不是很严谨，欢迎大家指教。?个人觉得中国历史上战争带来的影响，往往不是技术性的，也不是军事性的；而是政治性的，或者文化性的。一场战争分出胜负之后，带来的往往不是技术上的变革，和与之带来的军事制度上的变迁；而是政治集团的消长，和与之相伴的社会文化的摇摆。?第一战 牧野之战?我们现在根据文献和出土文物，再比较殷商文明和周文明，会发现两者之间存在巨大的差异。殷商文明盛行奴隶制，甚至将大量奴隶投入生产。商人信鬼神巫祝，好占卜，青铜器制造工艺水平极高。周文明则是典型的农耕文化，以小自耕农为生产主体，崇拜祖先，极为重视农耕，但青铜器制造方面似乎较弱。?有关这一时期可信的史料不多，我们现在只是大概知道一些基本事实：周王曾国一度受商王朝控制。但是商王朝后期国力衰弱，但似乎还保留一定的军事实力。周王国则是努力壮大自身势力，并且积极寻找同盟。当最后一任商王帝辛带兵进攻东夷时，周王国汇合了数量众多的同盟，并发动了叛乱。商王帝辛仓促集结有限的兵力迎战。两军相遇与牧野，商军大败，帝辛死亡，商王朝灭亡。?战后，周王朝建立，但是它依旧将自己的都城放在关中地区，而非华北平原。商王朝的都城殷，虽然被封给了帝辛的儿子，但是这个诸侯国又在之后的叛乱中被消灭。于是殷都也就逐渐变成殷墟。在战后的政治秩序重组中，周王朝以分封制和宗法制为基础，通过分封宗室和功臣，将其周文明的影响力向外扩展。其对后世的影响力是相当根本而且深远的。?小自耕农，而非奴隶，在日后成为中国生产活动的主体。农业被摆在各种生产活动中的首位。祖先崇拜时至今日仍是中华民族最为重要的信仰之一。关中地区在此后一千年里，都是中国各代王朝的政治中心。殷商文明创造的甲骨文，则被周人发扬光大，日后逐渐演变成通行数千年直至今日的汉字。?另外一种有趣的假设，是假如商王朝能够顶住周王朝的进攻，或者能在某种程度上同化周文明，那么历史又会朝何种走向发展呢？这个假设实在过于庞大，又缺乏当时之史料，所以很难回答。鬼神信仰和泛神信仰是否能够演变成更加系统的多神信仰？商业城邦是否会作为农业封国的替代品而出现？这些问题恐怕我们永远都不得而知。?间幕一?周王朝建立后大约持续了三百年，最终走向衰弱，而为游牧民族所摧毁。中国进入了春秋时代。周王室东迁至诸国林立的中原地区后很快就彻底衰弱，从而导致周代的各个封国之间缺乏有力的仲裁者，所以一些力量相对较强的诸侯便觊觎这一地位，而成为霸主，但都难以持久。?在春秋时期，各个封国内的政治制度，和周王朝时代尚未有本质的变化。他们或多或少，都是之前周王国的大大小小的翻版。王国的常备军数量有限，一旦发生战争则动员领主临时性的扩编军队。生产主要靠自耕农，税收则靠自耕农耕作领主所拥有的“公田”，以及各式各样的劳役。城市数量少，规模小，城防规模也有限。?然而随着时间的推移，争霸战争、天灾、游牧部落的渗透，以及技术的进步，一场剧烈的社会变革发生于春秋战国之际。许多小国逐渐被消灭，而新占的领土则由君主委派的官僚掌控。地方上的人口增多，民众忙于开垦新田，而领主们的公田则渐渐无人问津，领主的权威开始丧失，因而税收政策也必须调整。根据土地面积向自耕农收取田赋，成了新的通用税制。越来越多的城市被建立起来，成为地方上的经济中心。?因为田赋的收入和城市的经营都由国君和他的官僚机构来管理，他们在挣脱地方领主的束缚后，财政和军事动员能力都大大增强，于是战争的规模也随之而扩大。拥有更多的领土，就意味着拥有更多的田赋和人口，进而拥有更多的战争资源。于是以兼并它国为目的的战争便不可避免。“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”，整个中华大陆都充满了血雨腥风。?从战国中期开始，位于关中地区的秦国逐渐强大起来。在接下来的80年里，他们的主要竞争对手魏国、楚国、齐国都先后被打垮而衰弱。截止长平之战爆发前，只剩下赵国还拥有单独对抗秦国的力量。?第二战 长平之战?公元前279年，秦国再次大败楚国，攻取了都城鄢郢。在那之后不久，秦国的进攻重点开始转向邻近的三晋 -- 即赵、魏、韩三国。然而前269年，却在进攻赵国的领地阏与时，被赵国将领赵奢大败。但秦国的攻势并未因此而停止。公元前265年，秦国继续对韩国发动攻势，图谋攻取太行山脉之间的通道。终于在前262年，秦国攻克了韩国位于太行山脉南段的野王地区。这样就将野王以北的上党郡和韩国本土隔断。韩国上党郡的守军不愿投降秦国，反而将上党郡献给了赵国，赵国决定接受，于是秦赵之间的冲突便可不避免。?两国为了获得这场战役，都动员了规模空前庞大的军队。据史书记载，两军人数都在40万以上，但实际上不可能那么