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5教师和学生
引 言 教师,是传递和传播人类文明的专职人员,是学校教育职能的主要实施者。教师是发展教育、办好学校、推进教育教学改革的重要因素和主体力量。因此,研究教育,必须研究教师。 教师职业的沿革 以长者为师 能者为师 有燧人氏教民熟食 伏羲氏教民畋猎 神农氏教民农作 氏族首领以其劳动与生活经验示范于人和后来的卜、祝、巫、史等最早的知识分子所从事的传播原始文化和生产经验的活动,客观上可以看成是最早的、雏形的教师职业活动。 官师合一 较为明确的教师职业是在学校出现之后。当时尚未有学校的名称,学校通称为“学”,而庠、序、校、瞽宗等都是官办学校的“国学”。教师由官吏兼任,官师一体。其他教师也是有官职,由于官吏掌握着典章文物、礼乐器具、军事技能等,故客观上形成了官师合一、学在官府的局面,并且教官也具有世袭的特点。 职业教师:私学文士 春秋时期诸侯割据,许多知识分子、士大夫失落沦为承担教化、游说、献策的文士,聚堂讲学的人越来越多,私学也因此而蓬勃发展,打破了贵族垄断学校教育的局面,即所谓“天下失官,学在四夷”,诸子百家竞相以自己的政治理想而设学收徒,尤其儒、墨二家规模更大,学生多至千人。被誉为万世师表的孔子,使私人讲学逐渐组织化和定型化。私学由于办学者不兼官职,使教师渐渐变成一种行业,所以,作为职业教师可以由此时的私学的文士算起。 秦:以吏为师汉:博士、祭酒、助教、典学 秦汉时期的中央集权制结束了百家争鸣的局面,教师职业又随教育制度的变化而变化,学在官府又占了上风,官学的教师仍由官吏兼任,太学教师往往是一些位高学深的经师出任,他们既负有朝廷使命,又直接担负起教导皇帝、太子、王子、贵族子弟的责任,品次较高,如博士为三品,助教为五品。私学教师也是一些退休官员或求官不得者,聚徒授业成为他们参与社会、体现自我价值的方式,因而私学的教师规模也不少。 “学馆” 两晋时期,文士官场失意,辞官归里收徒教学的人也多。除了“家族教育”较为兴盛外,办学形式也渐趋多样化,还出现专招寒门庶族子弟的“学馆”,反映了教师职业与官场开始分离。 唐:学正、学录、监丞、典薄 私学的名师和从业者也渐多,唐代已有“老师”的称谓,尊师重教的社会风气日益增强,担任教师的官吏有专门化的趋势,如韩愈《师说》所讲:“师者,所以传道、授业、解惑也”。尽管一千多年的科举考试时盛时衰,学校成为科举的附庸,教师扮演培养应试举子的模式基本没变,但是,也有一些专攻学术或从事启蒙教育的教师。清代的官学和教官开始衰落,而私学有了更大的发展,教师队伍也不断扩大。 以僧者为师 西方教师一词是由“教仆”一词演化而来,由于教仆是专门侍候和陪伴贵族或奴隶主子女上学的奴隶,后来教师也多由被释奴隶担任,其社会地位低下。 到古罗马时期,教师变为由国家选派,平民教师地位低下而大学教授享有厚俸和特权。 封建社会由于教会把持学校,教师基本由神职人员兼任。中世纪教会学校的教师均由僧侣充任,并且垄断和影响世俗学校的教师。 1684德国——教师讲习所 近代教师职业的最大变化是由于师范教育兴起。从1684年德国首办教师讲习所之后,欧洲各国开始了由师范学校培养教师,逐渐要求从事教师职业的人必须经过一定的专门训练,师范教育的兴起意味着教师职业的专业化的开始。 我国在清末废除了科举考试以后,开始办新式学堂,最初由洋教师或洋学者任教,但随着学堂越办越多,需要更多的受过职业训练的教师,1897年创办的南洋公学师范院和1902年清朝的《钦定学堂章程》提出京师大学专设师范馆,标志着我国师范教育的开始,师范教育也明确地作为学制的一部分。随着公共教育制度的发展,教师在整个教育系统的角色和地位越来越重要,社会对教师的要求也越来越高。教师要成功扮演其职业角色,就必须接受专门的职业训练,在专业意识、专业智能、教育能力、人格品质等方面具有良好的素质。 教师资格制度 由于师范教育在各国教师培养方面承担的任务不同,发展水平也不同,教师的专业化进程也不一致。欧美的许多国家至本世纪50年代便实行了教师资格制度,而我国和很多发展中国家教师的专业化水平目前仍然处于较低水平。我国是进入90年代后才开始建立教师资格证书制度的。 1994年1月1日正式施行的《中华人民共和国教师法》(以下简称《教师法》)“总则”第三条明确规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”在第三章“资格和任用”第十条规定:“国家实行教师资格制度。” 由上可见,教师职业沿革的基本线索是:教师从古代的由官吏兼任,到近代的教官分离,逐渐朝着职业化和专业化方向发展。教师职业的专门化,不仅是社会发展和教育发展的需要,也是教师职业地位提高的重要标志。 (二)教师是教育者,教师职业是促进个体社会化的职业
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