中国法制史司考0211年选择题题.docVIP

一、单项选择题 1．汉宣帝地节四年下诏曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻，亲亲得相首匿正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的？ A.近亲属之间相互首谋隐匿一般犯罪行为，不负刑事责任 B.近亲属之间相互首谋隐匿所有犯罪行为，不负刑事责任 D.亲亲得相首匿的法旨在于宽宥缘自亲情发生的隐匿犯罪亲属的行为 解析：父母藏匿儿子、丈夫藏匿妻子、祖父母藏匿孙子，死罪的犯罪行为需上请。 2.中国法制近代化经历了曲折的渐进过程，贯穿着西方法律精神与中国法律传统的交汇与碰撞。关于中国法制近代化在修律中的特点，下列哪一选项是不正确的？ A.1910年《大清民律草案》完成后，修律大臣俞廉三上陈奏进民律前三编草案折，认为民律修订仍然没有超出中学为体、西学为用的思想格局 B.1911年《大清新刑律》作为中国第一部近代意义的专门刑法典，在吸纳近代资产阶级罪刑法定等原则的同时，仍然保留了部分不必科刑的民事条款 C.1910年颁行的《法院编制法》规定，国家司法审判实行四级三审制 D.1947年颁行的《中华民国宪法》，所列各项民主自由权利比以往任何宪法性文件都充分 3.关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？ A.八议制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的八辟丽邦法之说 B.秋冬行刑制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节戮有罪，严断刑之述 C.大诰是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫 D.明刑弼教作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》明于五刑，以弼五教之语 解析：选项A正确。魏明帝在制定《魏律》时，以《周礼》八辟为依据，正式规定了八议制度。 选项B错误。汉代对死刑的执行，实行秋冬行刑制度。 选项C正确。大诰是明初的一种特别刑事法规。大诰之名来自儒家经典《尚书·大诰》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。 选项D正确。明刑弼教一词，最早见于《尚书·大禹谟》。明刑弼教思想，完全是借弼教之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。 4.杜甫有诗云：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”对诗歌涉及的典当制度，下列哪一选项可以成立？ A.唐代的典当形成了明确的债权债务关系 B.唐代的典当契约称为“质剂” C.唐代的典当称为“活卖” D.唐代法律规定开典当行者构成“坐赃” 解析：本题考核西周、唐宋时期的法制。 选项A正确。唐末开始用“典”或“典当”一词。宋承唐制，规定了更加具体的制度。 选项B错误。西周的买卖契约成为“质剂”。 选项C错误。宋代典卖又称“活卖”。 选项D错误。《唐律》中的“坐赃”，指官吏或常人非因职权之便非法收受财物的行为。 5.关于宋代法律和法制，下列哪一选项是错误的？ A.《宋刑统》为我国历史上第一部刊印颁行的法典 B.宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分 C.宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不载者，一断于敕、例” D.宋建隆四年颁行“折杖法” 解析：本题考核宋代的法律。 选项B正确。宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分。借指使用借贷，而贷则指消费借贷。当时把不付息的使用借贷称为负债，把付息的消费借贷称为出举。 选项C错误。宋神宗朝敕地位提高，“凡律所不载者，一断于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。而例在宋代并没有达到与敕相当的高度，只是法律的补充形式。 选项D正确。宋建隆四年颁行“折杖法”，意在笼络人心，改变五代以来刑罚严苛的弊端。 6.西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法，该契约的称谓是下列哪一种？ A.傅别 B.质剂 C.券书 D.书券 解析：西周的买卖契约称为“质剂”，这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。实际上“质”和“剂”是有区别的，“质”是买卖奴隶、牛马所用的较长的契券：“剂”是买卖兵器、珍异之物所适用的较短的契券。“质”“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。所以本题B为正确选项。 7.关于中国古代社会几部法典的结构体例，下列哪一选项是错误的？ A.《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革，如将“具律”改为“刑名”，并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇，并将法典篇章数定为二十篇 D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行，分为十二篇三十卷 8.郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，