刘子衡和打不得九论.docVIP

刘子衡与《“打不得”九论》 一 　　刘子衡生于1903年，卒于1981年，山东滕州杏花村人。1911年入私塾读四书五经，1929年考入国立青岛大学。他博览群书，才思敏捷，善辩通讲。在校期间曾参加考古活动，在《大公报》上与南京中央研究院考古队长董作宾辩论，初显头角，受到蔡元培等人的赏识。大学毕业已是饱学之士，为宣传抗日，应南京、上海、西安、重庆、桂林等地邀请讲学。刘子衡联系现实，借古鉴今，旁征博引论证团结抗日，反对卖国投降。其论切中时弊，立意新颖，听者无不折服。　　1935年夏，刘子衡被推荐去南京给国民党政府主席林森讲学，讲“俱立则治，共同抗日则民族可兴；偏立则乱，内战不休则国家必亡”。林森高度赞赏其学识与才能。冯玉祥、何应钦、白崇禧、胡宗南、李济深、王耀武、顾祝同、吴化文……都曾听过他讲学，拜其为师。　　1936年刘子衡赴南京拜访蒋介石的启蒙老师，并随其见过蒋介石，蒋亦以师称颂之。1937年“七七”事变前，刘子衡去庐山见蒋介石，蒋问抗日救国之策，刘回答：“联共以抗日”。蒋点头称是。　　国民党高级将领李玉堂要拜刘子衡为师，刘听说后躲到离李玉堂10多里的村庄。江南水田不能坐车骑马，李只好步行去三拜九叩认师。第八战区副司令胡宗南不解其然，说：“这个刘某人年纪轻轻，有什么学问，弄得你们神魂颠倒。你们拜他为师，我胡某一个堂堂上将军，决不拜！”刘子衡知道后说：“礼仪之举，悉随其愿。但他胡宗南除非给我磕头，我决不收他当学生。”这话传给胡宗南，他又纳闷又好奇，便去偷听刘的讲学，看看到底讲些什么。刘子衡这一次讲《逍遥游》，从文题博大广阔的境界讲起，到文章的由高空立论，到谈玄表达宇宙观、历史观、变化观，再由小处着笔，对蜩莺笑鹏的批评，引出“至人无己，神人无功，圣人无名”的主题，批判了抗战中“愚而好自用，贼而好自专”及“外敛私产，内聚私心”的人。胡宗南听后，一夜不能成眠。天一亮派副官去请刘子衡，刘回绝不去。胡宗南又亲自去请，不再顾什么上将军的脸面，进门就磕头。　　刘子衡“外无私产，内无私心”，不慕荣利。好穿蓝黑长袍，粗饭淡茶，生活无求。立德立言诲人不倦，世人皆称“布衣大师”。 二 　　1945年8月，日本宣布无条件投降。国共矛盾突出，蒋介石调兵遣将，内战硝烟又要笼罩全国。马歇尔七上庐山与蒋介石共谋如何边谈边打之计。　　1945年9月，林伯渠致函刘子衡，希望他利用讲学活动，投入反内战斗争。重庆国共谈判期间，俞鹏飞、顾祝同派飞机接刘子衡去重庆商谈国是。在招待会上，刘发表了《救时纲要》，宣传和平建国，发表了《兼听、偕立》，反对内战。　　1946年夏，李济深约请刘子衡到南京商谈反美反蒋制止内战的问题。刘子衡说：“空讲民主理论不行，必须想办法抓实力，南方的实力你该抓。两广和陈铭枢、张发奎等都是你的部下。南京李宗仁也是你的老相识。北方有我的几个学生，如王耀武、李玉堂等，他们都是握有实权的集团军总司令以上的人。我能说服他们，他们也能听我的话。只要能抓住南北方这些实力派人物，迫使蒋介石软化是很有可能的。”李济深说：“山东是内战第一线，还是回去看看好，倘能做点釜底抽薪的工作，免致王耀武陷得过深，还是有意义的。”最后决定，李到上海与中共及各民主党派联系，而后转广州、香港，策划两广作出响应。刘回山东做实力派的工作。　　刘在南京与李交谈后，又访晤了周恩来、董必武、冯玉祥、张治中等。董必武交给他几百万元，请他到山东做争取营救工作时用。刘子衡推辞说：“我向来花他们的钱，做反对他们的事。他们心甘情愿，我也用之无愧。”　　1946年10月，国民党国防部长白崇禧、陆军总司令顾祝同等要到山东视察，在顾祝同的邀请下，刘子衡同他们一起飞抵济南。王耀武、何思源等代表山东党政军民举行欢迎宴会，白崇禧、顾祝同即席说了几句客套话，何思源提出：“请刘先生讲话，刘先生是学者，高瞻远瞩。”刘子衡说：“我是山东一平民，无发言资格，也无话可讲。”众人接着吵嚷道：“必有高论，我们愿闻”。于是刘子衡发言：“‘七七’事变后，我与冯焕章（冯玉祥）先生来过山东，韩复榘不听指挥，竟不战而逃。日寇兵不血刃，便轻而易举占领了大半个山东。幸赖爱国的地方部队，人民武装，在敌后靠小米加步枪保卫了广大农村和人民，很不容易。而今，抗日胜利了，我希望中央对山东多发小米，以济民困。少发步枪，消灭战争。这是我以山东人的身份向白先生、顾先生要求的。”他的反战讲话，搅乱了宴会的气氛，引起了军政界议论纷纷，或云“此人色彩浓厚”，或曰“定有政治背景”。因是王耀武的座上宾、老师，又住在王的办公楼上，军政界好战分子也只能望楼兴叹。　　刘子衡到济南，王耀武召集校级以上军官300多人，请刘演讲。刘子衡先在黑板上写上讲话的题目：眼光放大，团结爱民，重建家园，后面落上刘子衡三个字。接着讲道：“在抗日战争时期听过我讲话的人，都知道我一向是