二-服饰审美背景意涵.ppt

第二篇 服饰审美背景意涵 　需要、诱因、动机概述 一、需要 （一）含义 需要是人为了获得延续和发展生命及实现自主的目的，对相关条件的一种要求或欲望。需要在主体的心里体验上表现为不满足感。需要是服装行为的源泉，服装是人必然需要的一个对象。 服装行为是为反映某种需要而存在的，所以了解需要与服装行为的依存关系对于分析和理解服装行为特别重要。 （二）需要的特点 需要以满足为终止，但需要永远不会消除。低级需要满足了，就会产生高级需要；旧的需要满足了，新的需要就会出现；旧的需要无法满足时，就会产生替代性需要，体现出一种动态性。 需要总是以不同层次、不同形式出现，商店里的服装一旦变成了自己的，即满足了自己此时的需要，这件服装就失去了往日的魅力，转而去追求更新的、更奇的服装。追求时装的女性永远的烦恼是：为什么衣橱里总是少一件明天穿的衣服。服装世界永远的“赞助商”——女性，对服装的需要是永无止境的。 需要不会对行为产生直接的动力，只有诱因出现了，需要转化为动机时，才会对人的行为产生推动作用。需要加上诱因才是服装行为产生的充分必要条件。需要满足与否还伴随着情绪体验。 在家庭中，如果家长经常打麻将，孩子也容易产生打麻将的需要；如果家长烟瘾很大，孩子就容易对抽烟上瘾；如果家长是个大孝子，子女成为孝子或孝女的概率就高；如果家长是个忤逆贼，子女成为忤逆贼的概率就高；如果家长为人忠厚诚实，子女为人忠厚诚实的概率就高，虚伪奸诈的概率就低。俗语说：龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞，是有些道理的。家庭教育不仅影响孩子个性特征和行为习惯的养成，而且还影响孩子的需要层次和需要结构的建立。良好的家庭教育会使孩子从小就产生合理的高级需要，长大以后，即便是穷困潦倒，也志在四方，胸怀天下。例如，杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足的千古绝唱，反映了杜甫造福民众的高尚动机。而不良的家庭教育会使孩子的脑子里装满非合理的低级需要，这种人后来即使成为亿万富翁，也不会随着金钱的积累自动地领悟出一个造福民众并为之献身的价值系统来，他们甚至会变得更加有恃无恐、无法无天。 诱因驱使有机体产生一定行为的外部因素。与它相对应的概念是内驱力。内驱力和诱因都是形成动机的因素。存在于机体内部的动机因素是内驱力，存在于机体外部的动机因素是诱因。 所谓诱因，就是指事件发生的直接诱发原因，这是区别于根本原因而言的。是说事件的发生条件已经成熟，只差一个导火索，这个很多历史事件分析都能看出来，都会分析根本原因和诱因。 在诱因出现之前，人往往意识不到自己的需要，或意识到了自己的需要，却不知如何去满足这种需要。如人想装扮得漂亮，却没想好用何种方式，如果这时他看到了一部关于如何美发、使人精神焕发的电视片，他采取的第一个方案可能就是去美发。如果他接触到的第一个信息是如何利用服装扮美的，他采取的第一个行动可能就是去选购服装了。即需要无指向性，诱因出现转化为动机才有了指向性。 三、动机 动机是激励和维持人的行动，并将使行动导向某一目标，以满足个体某种需要的内部动因 。它被认为是一种内在力量，通常意指某一强迫的要求、愿望、需求、感情。更确切地说动机是一种动力。如一个自我表现欲很强的家庭主妇，她很想拥有一件漂亮的貂皮大衣，作为赴宴时的晚宴服，但在考虑的过程中，也一定会想到家庭其他成员的愿望和要求，尤其是先生收入情况，所以可能因此而打消念头。 动机和行为的关系 动机和行为之间的关系并不简单。同一个动机可激发起不同的行为。同样是追求自我实现，有的人靠与众不同的打扮，有的人靠丰富的内心体验，增加学识，用不同的眼光看待世界。 同一行为也可能是由不同动机驱使的。买一件服装是为了漂亮，也是为了健康，打扮得漂亮既是为了自我感觉良好，也是为了向别人证明自己热爱生活的态度，更是为了向别人证明自己的购买能力等等。这样，同一行为可以由多个动机引起，就组成了动机系统，多个动机之间往往是相互作用、相互影响的。 生理需要　　 即人对食物、水、空气、睡眠、生理舒适等的需要，这是人所有需要中最基本的，也是最有力量的。当人处在这种需要状态时，高级需要就不重要了。世界上越是发达国家越讲究衣的文化内涵，发展中国家和不发达国家把花费更多地放在基本的衣食住行上，文化档次上不去，是因为需求层次不同。这种需要是人类着装动机中力量最大的因素。 安全需要 　　表现为人寻求稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。北方的少数民族与南方的少数民族衣着风格完全不同，主要原因在于他们周围的环境因素造成的威胁不同，因而诞生了宽大的皮袍与紧身的