一、名句默写1、君子曰：学不可以已。青,取之于蓝,25.pptVIP

一、名句默写 1、君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝。 2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 4、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 5、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。 6、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 7、孔子曰：三人行，则必有我师。 8、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻。如是而已。 9、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 10、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 11、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 12、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 13、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 14、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 15、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 16、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 17、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 19、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 20、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属； 21、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 22、余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 23、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷； 24、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 25、挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 26、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 27、大行不顾细谨，大礼不辞小让。 二、重点句翻译 1、故木受绳则直,金就砺则利. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过。 译：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。 2、 假舆马者，非利足也，而致千里；.假舟楫者,非能水也,而绝江河. 君子生非异也,善假于物也。 译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 ?3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 4、师者，所以传道受业解惑也。 译：老师是靠他来传授道理，教授学业、解释疑难问题的。 5、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。 译：众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！ 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译：文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面倒要学习，大的方面反而丢弃了，我看不出他们有什么明智的呢。 7、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 译：我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。 8、既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 译：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 9、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 译：于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。 10、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。 11、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 12、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译：后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 1