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- 2018-11-23 发布于江苏
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课时达标训练(三) 汉代的思想大一统(时间:25分钟 满分:50分)一、选择题(每小题4分共32分)汉兴之初汉高祖刘邦崇尚黄老之学推行“无为而治”的治国方略而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了( )君主个人的价值追求 B.统治阶级的政治需要道学理论的发展完善 D.统治集团内部的纷争汉武帝时积极有为的政治思想开始产生当时面临的社会问题不包括( )王国威胁 B.边境不宁土地兼并 D.儒学正统地位动摇( )百家争鸣” B.削弱诸侯王颁布“推恩令” D.“罢黜百家”董仲舒曾说:“是故王者上谨于承天意以顺命也;下务明教化民以成性也;正法度之宜别上下之序以防欲也;修此三者而大本举矣。”对这一段话理解正确的是( )主张“君权神授”民众应绝对顺从感叹人性本恶呼唤王道主张“罢黜百家独尊儒术”主张董仲舒说:“使富者足以示贵而不致于骄贫者足以养生而不致于忧。以此为度而均调之使财不匮而上下相安故易治也。今世弃其度制而各从其欲。……富者愈贪利而不肯为义贫者日犯禁而不可得止是世之所以难治也。”董仲舒这一观点主要着眼于( )消除贫富差距 B.保障财政收入维护专制统治 D.缓和阶级矛盾《汉书·董仲舒传》:“天道之大者在阴阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养( )思想统一 B.三纲五常君权神授 D.以刑辅德费正清在《中国——传统与变迁》中指出:“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程与其说儒家思想征服了汉代学者不如讲是汉代学者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指汉代学者( )宣扬“君权神授”否定王位世袭融合道家、法家和佛教思想神化君权并约束君主作为从根本上否定了仁政思想8.班固的《汉书》记载:汉武帝时董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者通于世务明习文法以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了( )儒家思想得到重用孟子的“仁政”思想获得特别推崇儒学家都是实干家帝王利用儒者经学维护统治二、非选择题(18分)阅读下列材料回答问题。材料一 凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此是《汉书·董仲舒传》材料二 五年春置《五经》博士。八月征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士咸荐诸朝。其令礼官劝学讲议洽闻举遗举礼以为天下先。太常其议予博士弟子崇乡党之化以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员学者益广。《汉书·武帝纪》材料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求是当时客观形势的正确反映。虽然从本质上说这一主张是为巩固汉朝政权的封建统治服务的但从客观效果来看它不仅对当时而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。高春菊《董仲舒教化思想研究》(1)据材料一概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识分析董仲舒倡导教化的主要原因。(分)(2)据材料二概括汉武帝重视儒学的主要措施分析其作用。(6分)(3)据材料三并结合所学知识分析如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响?(6分)课时达标训练(三)选B 汉初经济困难需要休养生息所以汉高祖奉行“轻徭薄赋与民休息”的黄老之学;到汉武帝时期经济繁荣但面临着王国问题的威胁需要加强中央集权所以“罢黜百家独尊儒术”。文化政策的变化是出于统治阶级的政治需要。故选B。选D 当时诸侯国的势力日益膨胀土地兼并严重匈奴为患都威胁着西汉政治和社会的稳定。A、B、C三项均是D项符合题意。选D 由材料中“百家殊方指意不同是以上亡以持一统”可以判断董仲舒认为不同学派观点各异不利于思想统一因此他主张“罢黜百家独尊儒术”。故D项符合题意。选D 根据题意可知董仲舒认为“王者上谨于承天意”“下务明教化民”故D项符合题意。选C 材料出自《春秋繁露》董仲舒希望缩小贫富差距缓和社会矛盾以稳定封建统治秩序。故选C。A项中的“消除”表述过于绝对;B、D两项题干材料未涉及。选D 解读材料信息可知董仲舒强调德、刑正如天之阴阳两面缺一不可即主张以刑辅德。故选D。选C 解读材料信息汉代学者改造了儒家思想”指的是西汉董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学提出“大一统”C。A项错在“否定”;B项错在“佛教”;D项错在“从根本上否定”。选D 从材料的意思可知因为“董仲舒、公孙弘、儿宽三人皆儒者”以“经术润饰吏事”所以“天子器之”。这说明儒家思想因对维护统治有利而受到统治者的重视项符合题意。解析:第(1)问主张”直接提取材料信息概括作答;2)问措施”可直接从材料中找出;“作用”需结合所学知识从巩固统治、发展教育和儒学地位变化等角度分析回答。第(3)问要从积极和消极两方面思考。答案:(1)主张:办学校;教化人民明仁、明义、明礼。原因:适应统治的需要;儒家重教化的传统;教化本身的作用与功能。(2)措施:设五经博士;起用儒学家参政;兴办学校大力提倡儒学。作用:有
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