2017-2018学年高中历史岳麓版必修2教学案：第二单元 第13课 交通与通讯的变化 Word版含答案.docVIP

第12课_新潮冲击下的社会生活 一、“断发易服” 1．服饰变迁 (1)特有景观：鸦片战争前后，西式服饰传入中国，长袍马褂与西服革履并行不悖。 (2)官定服饰：民间服饰变革对官定服饰制度形成了巨大冲击。 (3)民国期间：颁布了男女礼服的形制，新服饰迅速走向社会中下层民众。 (4)服饰改良：中山装和旗袍的出现，是中西合璧的产物。 2．“断发”与不缠足运动 (1)“断发”：1910年，清政府颁布准许自由剪发的法令。辛亥革命之后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习至此革除。 (2)不缠足运动：在西方民主平等思想的影响下，维新人士倡导发起女权运动，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。 二、报刊与电影 1．报刊 (1)太平天国起义爆发后，各报刊及时报道时局和战况，民众开始有了“新闻”的观念。 (2)1872年创刊的《申报》是近代中国出版时间最长、影响最大的报纸之一。1884年，申报馆创办《点石斋画报》，开新闻画报之先河。 (3)《小说林》《月月小说》《绣像小说》《新小说》号称清末四大小说期刊。各类通俗性报刊受到社会各阶层民众的普遍欢迎。 (4)维新运动中，国人办报的热情空前高涨，报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器。 (5)新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容。 2.电影 (1)传入中国：19世纪末电影传入中国，迅速成为民间的新式娱乐活动。 (2)主要成就：1905年《定军山》，1913年，故事片《难夫难妻》，1931年，有声片《歌女红牡丹》。 3．报刊与电影的作用：近代报刊和电影以丰富的内容和生动直观的形象，及时传播时事信息，娱乐生活，促进了科学知识的普及，开阔了人们的视野。 三、移风易俗 1．日常礼仪的革新 (1)古代礼仪：在纲常礼教束缚下，古代中国人形成了一套体现贵贱尊卑的日常礼仪。 (2)民国之初：为了体现民主共和精神，废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。礼仪的简化，显示出平等、自由等文明精神。 2．婚姻风俗的变革 (1)原因：新文化运动和国民革命洪流，推动了近代婚姻的变革进程。 (2)范围：主要发生在通商口岸的知识层以及官宦人家，内地和农村地区几乎没有变化。 3．丧葬礼俗的变化：19世纪中期开始，西方文明、卫生、简洁的丧葬礼仪引起国人的注目。 4．对生活变迁的认识 (1)近代社会生活的变迁是在西方物质文明和民主思潮影响下发生的。这些变化反映着社会物质文明的进步，折射出人文精神和民主意识，有些还成为妇女解放的重要标志。 (2)由于中国近代政治经济发展的极端不平衡，在广大内地农村，闭塞和贫穷依然是下层民众普遍的生存状态。 [概念阐释]　社会生活 社会生活以一定的社会关系为纽带，由社会的经济、政治、文化、心理、环境诸因素综合作用，形成一系列极为复杂的、多层次的社会现象。广义的社会生活中与经济生活、政治生活、精神生活相对应的社会生活，就是指社会日常生活。内容主要表现为个人、家庭及其他社会群体在物质和精神方面的消费性活动，包括吃、穿、住、用、行、文娱、体育、社交、学习、恋爱、婚姻、风俗习惯、典礼仪式等广泛领域。 [易错提醒]　正确认识社会生活的变迁 社会生活包括物质生活和社会习俗两方面。社会生活变迁不仅是一场移风易俗的革命，而且与政治革命紧密地联系在一起，断发易服是反对清王朝的表现，废除缠足和提倡婚姻自由是反对封建制度的表现。 [轻巧识记] 1．近代社会生活变迁 2．近代报刊 [名师点拨] 1．中国近代社会生活变化的特点 中国近代社会生活向西方化发展，并带有半殖民地半封建社会特征。变化区域不平衡，东南沿海和城市发生重大变化，而广大农村变化不大。 2．影视事业发展的影响 (1)影视总是带有政治导向的，影响着人们的政治生活。 (2)满足了大众对文化娱乐生活的需求，消磨闲暇时光，发散剩余能量，转换情绪，获得休养。 (3)引导人们消费，对人们经济生活的影响日益增大。 (4)一些不良的信息，给人们的生活造成了许多负面影响。 1．鸦片战争后，民间、政府的服饰改革兴起，出现中西合璧趋势；“断发”和不缠足运动带有鲜明的政治色彩，成为社会进步的显著标志。 2．19世纪，近代报刊和电影相继出现，成为人们的主要娱乐休闲方式。 3．近代日常礼仪、婚葬礼仪的变化体现了民主、自由、平等、简洁等文明精神。 中国近代社会生活变迁的原因 [材料一]　道光季年，中外通商而后，凡西人之以货物运至中国者，陆离光怪，几于莫可名言。华人争先购归，以供日用。 ——摘自《申报》1892年1月18日 (1)材料一反映了怎样的现象？ [教你读史] 材料“华人争先购归”反映了西方文明对中国的影响。 [提示]　西方工业文明的传入，对中国的社会生活造成巨大的冲击。 [材料二]　仰内务部通令各省都督，转谕所属地方一体知悉。凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以