2019年高考历史全程训练计划复习题：周测10Word版含解析.docVIP

周测10　中国传统文化主流思想的演变、 西方人文精神的起源及其发展 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方(喜好不同)，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固(　　) A．重点探究了“王道衰微”的社会根源 B．深入阐释了“百家争鸣”的时代背景 C．以史为鉴警示郡国并行制的政治隐患 D．客观记述了西汉初期平民将相的兴起 解析：根据材料“是以九家之术，蜂出并作”，材料主要论述“百家争鸣”的问题，故A项错误；根据材料“诸侯力政……好恶殊方”“九家之术，蜂出并作”“各引一端……取合诸侯”，材料论述了诸侯争霸成为“百家争鸣”盛行的重要原因，故B项正确；西汉实行郡国并行制，班固是东汉史学家，故C项错误；根据材料“九家之术，蜂出并作……取合诸侯”，“百家争鸣”迎合了诸侯争霸，故D项错误。 答案：B 2．(2018·邯郸模拟)东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期(　　) A．社会舆论决定官吏升黜 B．监察体系臻于完备 C．儒家思想影响政府决策 D．选官标准发生变化 解析：社会舆论决定官吏升黜，错在“决定”，故A项错误；“以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜”体现监察体系不断完善，“臻于完备”说法过于绝对，故B项错误；“将民谣纳入行政监督体系”体现了统治者尊重民意，以民为本，体现了儒家思想，故C项正确；材料没有涉及选官标准，故D项错误。 答案：C 3．钱穆先生在《中国文化史导论》中写道：“西汉经商为富的人，虽富而不荣；耕读传家的，虽贫而尊。一旦显扬，远为富人所不及——因此商人只要家境粗给，也便急于改业，让他们的儿子离市场，进学校。”材料主要反映出(　　) A．西汉商品经济的发展 B．政府推行重农抑商政策 C．西汉文化教育的普及 D．汉武帝后儒学地位提高 解析：材料反映的是西汉商人的状况，不是西汉商品经济发展的体现，故A项错误；重农抑商政策会导致农民地位上升，但与“耕读传家的，虽贫而尊。一旦显扬，远为富人所不及”不符，故B项错误；西汉时文化教育没有普及，故C项错误；汉武帝后任用儒学生为官，提高儒学地位，同时也使平民通过读书获得做官的途径，与材料现象相符，故D项正确。 答案：D 4．陈寅恪说：“六朝(229～589年)人最重家讳，而‘之’‘道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知(　　) A．六朝人对道教的信仰具有隐秘性 B．选取与宗教相关的名字成为时尚 C．儒家伦理思想对士族的影响减弱 D．儒、道思想有了一定程度的调和 解析：根据材料“‘之’‘道’等字则在不避之列”，道教的信仰比较盛行，故A项错误；“不避”，不等于时尚，故B项错误；材料强调“与宗教信仰”的关系，故C项错误；根据材料“‘之’‘道’等字则在不避之列”，不避讳“之”，父子同字，冲击着封建礼教，“道”体现了道家的信仰，体现的是道教传统的一种冲击、调和，故D项正确。 答案：D 5．(2018·石家庄检测)《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明(　　) A．四书为阐发孔孟思想而作　 B．魏晋战乱使儒学传统断绝 C．理学是儒释道三教融合的产物 D．传统儒学被赋予新的时代内涵 解析：四书出自先秦儒家四位代表人物之手，并非为阐发孔孟思想而作，故A项错误；魏晋战乱使得儒学受到冲击，但并没有断绝，故B项错误；材料没有体现出理学的出现受到释道的影响，故C项错误；朱熹的做法强调孔孟在儒学中的地位，有利于重续儒家的道统，符合复兴儒学的新时代内涵，故D项正确。 答案：D 6．在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置的过程。这说明(　　) A．游牧文化与汉文化的不断冲突 B．儒学统治地位的开始确立 C．汉族官僚集团已成为权力中心 D．文化遗产的政治利用价值 解析：根据“重建”“重置”可知蒙元统治者最终接受了汉文化，故A项错误；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的统治地位，故B项错误；蒙古贵族集团是蒙元的权力中心，故C项错误；孔庙与科举制的重建说明了儒家文化有助于维护统治，蒙元统治者不得不加以利用，故D项正确。 答案：D 7．著名学者陈来指出，中华文明价值观念跟西方近代价值观念相比，有四方面的基本特点。以下相关论点与论据对应准确的是(　　) A．和谐高于冲突—“知善知恶是良知” B．义务先于权利—“力行而后知之真” C．责任先于自由—“天下兴亡，匹夫有责” D．群体高于个人—“私欲之中，天理所寓” 解析：“知善知恶是良知”强