2014年部级优课徐长征《渔父》.pptVIP

“一师一优课，一课一名师”展示课： 渔父 授课人：新沂市高级中学 徐长征 课前自主先学内容 1.借助课文注释和工具书熟读课文，选择自己喜爱的语段尝试背下来； 2.借助课文注释和工具书疏通文段，将不能解决的字句标注出来； 3.撰写初读感悟，写出自己的阅读体验和感受，把自己阅读困惑整理出来。 4.阅读《庄子渔父》，同类文章《卜居》。 我们常常惊叹前贤对人生认识的深刻，却可能忽略其被背后的东西。学会质疑与探讨，辨析评价他们对人生的看法，不断发现问题、解决问题，当会悟出更多人生的真谛。 ——“直面人生”板块前言 教学目标 结合教材选文目的、学生自读课文的情况，现将教学目标确定如下： 一、积累重点文言实虚词、理解特殊句式； 二、探究屈原、渔父、司马迁不同的生命观，在质疑与探讨中悟出更多人生真谛； 三、利用文本的文化价值，探究“渔父”这一形象的文化意义； 四、培养学生通过互文阅读、联系阅读、文本细读的方式走进文本的独立阅读能力。 一、初读“已知”： 学生在“裸读”的情况下，已经读出了： 1.渔父嘲笑屈原，屈原对世俗格格不入，渔父也是俗人，但他懂得为人处世的道理。 2.屈原为名节而死，愚昧至极，没有担当。 4.人既要保持坚贞不屈人格，又要适当地随遇而安。 5.从良知看，屈原无疑是正确的，但也是他不知变通，将他引向了死亡。 6.文中渔父在最后“莞尔而笑”，一副世外高人的模样。 7.屈原是一个固执、死脑筋、爱钻牛角尖的人，从他的言语中还可以看出他的桀骜不驯，自恃清高，正是通过这一个人，突出了渔父的高明。也让人懂得了一些道理，做人要灵活，要懂得变通，遇事要发散思维。 8.屈原死守气节，是一种愚忠。 二、提出“未知” 最后一段渔父的沧浪歌有何意义？从内容看，是否此次谈话促成了屈原自杀的决心？古代通信障碍，信息传播慢，渔父为何认识屈原？为何渔父讲话有文采？他到底是什么身份，他与屈原的相遇是偶然吗？他是一个什么样的人？ ——刘家成同学 屈原为什么一直坚持他的高洁，有什么意义？ ——蔡沂轩同学 想了解屈原为何被放逐，这篇文章是谁写的？如何流传？文章并无第三者出现，如何被记载？ ——陈天昊同学 屈原之死值得吗？司马迁为何不死？两者谁更伟大？ ——王远同学 诗人写这篇文章的目的是什么？是抒发自己的情怀？还是告诫统治者？ ——闫波同学 我觉得这篇文章主要是讲屈原的，但为什么题目“渔父”？ ——蔡佩涵同学 文章重点塑造的是“渔父”还是“屈原”，哪一个是“主角”？ ——佘媛同学 屈原为何“执迷不悟”？ ——胡浩宇同学 三、合作“获知” 以小组为单位，对学生提出的问题展开讨论，提出自己的看法，选派代表发言。 四、探究“深知” 整合学生提出的问题，发现学生的困惑集中在三个方面： 主角主题之争 屈原投江价值 渔父形象判断 探究问题 一：《渔父》主人公是谁？ 《渔父》选自《楚辞补注》，王逸在《楚辞章句》中首称《渔父》《卜居》为屈原所作，但在《渔父》解题最后又称楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉，从而传达出未敢确定作者犹疑的矛盾。后朱熹撰《楚辞集注》、洪兴祖撰《楚辞补注》均认为是屈原所作。到了近代，经陆侃如、游国恩、郑振铎、郭沫若等人考证，又得出不是屈原作品的结论。 1.从教材编排的角度看： 2.从文化的源流看： 屈原：坚守理想—独善其身—以死明志 (成为贤臣节士的文化符号) 渔父：高蹈遁世—乐天知命—全生尽年 （成为隐逸之士的文化符号） 探究问题 二：屈原投江的价值何在？ 屈原为何“择死”？ 司马迁为何“择生”？ 探究问题 三：渔父是一个怎样的人？ 高蹈遁世、