〈寄黄几复〉赏析.pptVIP

康熙二十二年，清兵攻克臺灣。之後，諸羅縣令季麒光對沈光文十分禮遇，並邀共組「東吟社」，是目前所知臺灣第一個詩社。 沈光文長於詩賦，是最早由中國到臺灣長期居住的文人，故留下許多描寫臺灣的作品，被譽為「海東文獻初祖」。著作亡佚頗多，今人重新蒐輯，編有《沈光文全集》傳世。 作 者 　　歷來研究沈光文的人，多從其設塾施教，開啟臺灣文化、組織詩社、推動臺灣文風的貢獻上著眼。 連橫《臺灣通史?諸老列傳》云：「光文居臺三十餘年，自荷蘭以至鄭氏盛衰，皆目擊其事。前此寓公著述，多佚於兵火，惟光文獨保天年，以傳斯世，海東文獻，推為初祖。著有《臺灣輿圖考》一卷、《草木雜記》一卷、《流寓考》一卷、《臺灣賦》一卷、《文開詩文集》三卷。」　　 作 者 　　沈光文來臺之初，生活極為艱困，故每於詩中表露窮愁潦倒、飢寒交迫之苦況。來臺日久，思鄉益切，因而表達鄉愁的詩歌也不在少數，如〈思歸〉六首、〈望月〉、〈感憶〉、〈感懷〉八首等皆是。在臺三十餘年，描寫本地風物的作品有〈看菊〉、〈番婦〉、〈番柑〉、〈番橘〉等多首。 他可說是明鄭時期成就最高的詩人。我們研究沈光文，可從流寓文學、鄉愁文學、鄉土文學各個層面來看待他。此外，他也被稱為「臺灣第一士大夫」、「臺灣孔子」、「臺灣文化初祖」等，可見他所受到的尊榮。 作 者 平埔族婦女 社裡朝朝出，同