《阿Q正传》(上课).ppt

写作背景 《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。 作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意” 。 第一章：序——交代作传缘起，介绍阿Q身世、处境 阿Q正传 第二章：优胜记略——追述往事，介绍阿Q精神胜利法 第三章：续优胜记略——继续介绍阿Q精神胜利法 第四章：恋爱的悲剧——介绍阿Q求爱经过和可悲结果 第五章：生计问题——写阿Q的走投无路和畏强凌弱 第六章：从中兴到末路——写阿Q从中兴到末路的不幸 第七章：革命——写阿Q“神往”革命的愿望和行动 第八章：不准革命——写阿Q对革命的极度失望 第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼惨遭杀害 序幕 开端 发展 高潮 结局 从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？ 1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（ ） 2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。 3、瘌疮疤的故事：“你还不配… …” “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？” （ ） 4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。 （ ） 妄自尊大，自欺欺人 狭隘保守，盲目趋时 争强好胜，忍辱屈从 自轻自贱 5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”（ ） 6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）： “秃儿。驴… …”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 （挨打）；“反而觉得轻松些… …早已有些高兴了” （ ） 7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（ ） 蛮横霸道，懦弱卑怯 欺软怕硬 懦弱卑怯，奴性十足 阿Q的形象 他是一个贫苦农民，受着惨重的剥削和压迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一个落后的、没有觉醒的农民。（他具有农民式的质朴、愚昧，但也沾染一些陋习，如游手好闲，喜欢喝酒打架，赌博；他的思想是落后的。) 阿Q：一位落后的不觉悟的农民形象，卑怯、善于投机、盲目自大又极度自尊自私，而集中地表现其落后性的便是“精神胜利法”。 精神胜利法总结 1、眼前不阔→过去将来阔。（逃避现实）（自高自大） 2、笑城里人，笑乡下人，生活中我比不上你们→见识上我比你们高多啦！（自高自大） 3、癞疮疤丑陋的，是缺点短处→但我有你却没有，你不配有，因此，癞疮疤也是光荣的（自欺自骗） 4、挨打是失败→做老子却很得意的事 （自欺自骗） 打虫豸，很耻辱→天下第一“贱”，第一很光荣。（自轻自贱） 5、现实中押牌宝失败自己打自己→精神上自己打别人:自己骗自己（自欺自骗） 6、平生两件屈辱→调戏尼姑，欺软怕硬，流氓无赖。（欺软怕硬）） 所谓“精神胜利法”，也叫阿Q主义（阿Q精神），指人们在遇到失败或处于不利形势的情况下，用自我安慰、自欺欺人、自我陶醉等手段来获得精神上的优胜或满足，掩盖实质上的失败。 主要表现为不敢正视现实，妄自尊大、自轻自贱、自我摧残，自我陶醉、自欺欺人、畏强凌弱等。 什么是精神胜利法？它有那些表现？ 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 是一种遭受压迫后不敢反抗甚至不敢正视这种压迫的奴性，是被压迫者身上无可救药的一种病态。 精神胜利法 小说的主题 通过记叙阿Q 的 “精神胜利法”，讽刺了以阿Q 为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。 思考： 有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的。你同意这种观点吗？ 考题形式