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彰显现实中国主导话语权 　　【关键词】话语权 问题域 可持续发展 冗余 　　 　　随着经济、社会的发展和科技的进步,社会结构和公共治理结构发生了很大变化,报业从业人员发现,新闻信息传播的渠道和方式、手段在这几年突然裂变,空前地增加,受众选择渠道的多样性、不确定性和主动参与表达也日益增加。特别是在网络上,网民的意见对焦点、热点新闻事件往往形成强大的舆论场,成为民意表达的重要方式,成为民心所向的指针,影响巨大。总之,在新形势下,媒体之间的竞争变得更加激烈,范围更加广阔,挑战性变得更大。报业媒体只有找准构建核心竞争力的着力点,才能赢得长远的可持续发展。 　　当前,面对转型,报业发展理念需要更大跨度的更新。近几年来,全国各地报纸纷纷改革,改版,主动求变、创新。笔者所在的《茂名晚报》也一样。 　　 　　一、关注实践本义上的话语权 　　 　　新闻媒体的公信力和影响力决定了媒体的实力。媒体影响力的竞争,最终取决于新闻舆论的竞争,说到底就是话语权的竞争。话语权并非媒体个体单方面发出自己的一种声音,是在更广阔视野下甚至是跨文化系统达成的同构话语存在,是文化软实力的重要体现。 　　法国哲学家福科认为,知识构成一个系统,话语、学科、公共治理机构成为这个系统互相影响的组成部分。知识生产系统推出的观念、价值、意义通过话语渗透到社会,控制了人们的心灵和行动。话语在此过程中达到一定的普适度产生普遍性的追求,构成一种力量施加,这就是话语权。 　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”实践的观点是马克思主义哲学的根本观点,这带来了哲学史上具有革命性的根本转变。马克思主义哲学的“实践”思考的根本特点是面对现实,面向历史,要完成的任务是根据历史规律改变世界。 　　福科的关于话语权的研究是描述性的。要将话语权的研究运用到新闻实践中,只能回到马克思主义哲学的实践观,也就是最本质的实践观上来。 　　 　　二、构建话语权的根本是问题域探索 　　 　　问题域是指疑问指向的范围、提问的方式、问题之间的内在的关系和逻辑可能性或反思性推导的空间。任何一个问题都不可能包罗万象。问题决定人们思索的疆域。这就导致了问题域的出现。 　　英国哲学家艾耶尔在《二十世纪哲学》表达过一个观点:“哲学的进步……在于提出各种问题的方式的变化,以及对解决问题的特点不断增长的一致性程度”。爱因斯坦在《物理学的进化》中提出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要,因为解决一个问题也许是一个数学上或实验上的技巧问题。而提出新的问题、新的可能性,从新的角度看旧问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”话语源于深层背景下的问题域的探索和阐释。无论是哲学、科学还是其它学科,都在证明:知识的进步往往是一个领域大规模新材料的发现,或是全新视野全新角度下旧材料的重新审视,产生新的问题域,导致全新知识范式确立,从而得到普遍的接受。上个世纪初国际公认的史学和国学大家王国维就认为:“有新材料,然后有新学问。”他的学术成就便是得益于甲骨文和敦煌经藏等大量新材料的发现和令人信服的考证运用。 　　当前,现实中国的大框架下的问题域是以谋求如何实现科学发展为中心的问题域,同时也是谋求人的全面发展为中心的问题域。 　　从更广泛的视野来看,中国的发展越来越成为世界大框架下的发展而非仅仅是中国自身的发展,这不单是中国人自己关注的问题,也成了世界关注的问题。自去年下半年波及全世界的国际金融危机出现后,中国的经济表现和应对措施受到国际上的高度关注,这就是一个明显的例子。中国特色的社会主义实践在世界上是开创性的,其中为了解决新问题所作的新探索、新经验、新事物经过一定时间的积淀,必将显示强大的生命力。 　　 　　三、彰显现实中国主导话语权的媒体作为 　　 　　改革开放以来特别是十六大以来,我们彰显现实中国的主导话语权的底气来源于中国的发展取得举世瞩目的成就。特别是在三十多年来的世界形势变化的背景下,中国的发展经验赢得了世界的重视。基于这个现实展现的文化软实力和不断发展的文化生产力必将发挥其应有的影响力,得到更广泛的共鸣,产生更大的影响。彰显现实中国的主导话语权是媒体的历史责任。 　　只要新闻媒体的话语是从最广大人民群众的根本利益出发,实实在在为人民群众办实事办好事,真正以实现人的全面发展为目标,适应人们的新精神和文化需求,实事求是,我们就自然掌握了话语权,话语权就绝不会旁落在别有用心甚至颠倒是非的人或利益集团手里。2008年,北京奥运会火炬在西方一些国家传递时遭到一些人包括一些西方媒体别有用心的干扰,激起全中国人民的愤怒,中国的网民不约而同地表达了爱国精神和团结精神。西方一些媒体为此付出了沉重的公信力的代价,事实证明他们当时的所作