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我国农村家庭养老挑战与出路 　　传统家庭养老方式作为一种建立在血缘关系基础上,由子女、配偶等亲属提供衣、食、住、医等照顾和服务的亲情养老方式,对于保障老年人的晚年生活起到了十分重要的作用。但改革开放以来,随着我国生产力结构的变化和社会环境的变迁,传统家庭养老功能已正逐步弱化。为什么存在千年的家庭养老方式会面临此种困境,其存在的和运行的条件是什么,现阶段传统家庭养老又面临哪些挑战,农村养老的出路又在哪里?文章将就这些问题做出回答。 　　 　　一、中国传统家庭养老方式产生及运行条件分析 　　尽管一些学者从不同角度对传统家庭养老方式产生和存在进行了一些阐述,但深层次的原因却很少触及。纵观我国传统家庭养老的发展历史,我们认为: 　　(一)自给自足的小农经济是传统家庭养老方式产生的根源 　　在传统农业社会,土地是主要的家庭经济来源。然而由于生产力水平低下,生产工具极为简单,土地耕作方式也主要以体力劳动为主,辅之以畜力,生产技术稳定且简单,使得解决生产中遇到的问题主要是依靠经验积累和生活知识。因此,老年人的生活知识、生产经验等对于晚辈就是极为宝贵的财富,由此也奠定了老年人在农业社会的至高无上的地位。另一方面,由于农业社会生产效率不高,人们的生存状态基本是靠天吃饭,老年人的因生理原因难以胜任农耕劳动,必须依靠子女才能获得生存资源。因此,建立在血缘关系基础上的家庭就必须承担起养老责任。从这个意义上讲,传统家庭养老方式是小农经济的产物。 　　(二)子女是传统家庭养老的核心 　　在传统家庭养老方式中,子女不仅是耕种土地的主要劳力,更是赡养、照料老年人的人力资源。首先,由于农业经济落后的生产力,家庭经济收入的增加完全依赖于劳动力在土地上的投入,劳动力投入越多,可能带来的经济收入也就越多,家庭抵御风险的能力也随之增强。从这个意义上讲,传统家庭强调“多子多福”实际上就是为了增加的家庭收入,以获得养老安全。其次,子女是重要的照料资源。古语云:“不孝有三,无后为大”,表面上看生育子女是出于传宗接代的需要,因为没有后代,将意味着这一户家庭将成为“绝户”,从此断了“香??”,但更为重要的原因在于如果没有后代,当家庭成员年老体衰、生活不能自理时将无人照顾,晚年生活将难以想象。因此,与其说“无后”是害怕绝了门户,不如说是对晚年生活的恐惧。基于此,传统家庭中强调“多子多福”、“养儿防老”,因为这样不仅提高了父辈被赡养的概率,还大大地减轻了子辈的负担。事实上,传统家庭也正是基于这样的养老保障机制,通过代际交换维持家庭的延续与传承。 　　(三)孝道文化是传统家庭养老的外在推动力 　　在中华民族绵延5000年的历史长河中,孝道文化源远流长,甲骨文中就已经出现了“孝”字。为了维系家族的发展,古人提倡父慈、子孝等道德规范,并以“孝”为核心调节、规范和约束家庭成员的行为,否则就要遭受道德谴责,使得“老吾老、以及人之老”的优良传统深入人心。进入现代社会,国家也十分重视孝道文化的建设与宣传,各地陆续创建了不同形式的孝道文化节,开展孝子评选等活动,对于融洽代际关系,实现家庭和睦,营造敬老的社会氛围具有重要意义。与西方国家提倡的独立价值观相比,我国孝道文化的核心是敬老养老,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬服务、爱护、照顾、赡养老人,不但保障了老年人颐养天年、享受天伦之乐,对于维护社会稳定也起到了极大的作用。 　　 　　二、农村传统家庭养老面临的现实挑战及原因 　　随着改革开放的深入推进,工业化、城市化进程的不断加速,农村经济、社会结构都发生了巨大变化,传统家庭养老赖以存在的基础正逐步改变,使得农村传统家庭养老功能正面临严峻挑战,具体包括: 　　(一)家庭养老的基础正在减弱。 　　一方面是经济基础的改变。在自然经济条件下,土地是农民最重要的谋生手段,是家庭重要的经济来源。然而,随着市场经济的发展,农民拥有的土地数量面临着严峻的危机。据统计,近十年,由于我国城镇化速度加快,被征地农民达到4000多万。失去土地对农民来说,就意味着失去了生存所必须的保障。在这种背景下,为了生计,大批农民不得不流向城镇。从这个意义上讲,土地的减少在一定程度上加剧了农村家庭养老资源的缩减。另外,在土地数量减少的同时,来自土地的收益增幅也在不断下降。虽然近年来国家相继推出一系列惠农政策,以促进农业增产、农民增收,但由于受到农产品生产成本不断提高及农产品价格相对较低等因素影响,增产不增收已是不争的事实。 　　另一方面是权利基础的改变。学界一般认为,农村传统家庭养老机制主要建立在老年人对资源(包括经验和财富)的控制力上。但随着社会的发展,资源配置方式逐步改变,人们越来越多的依靠来自于社会而非家庭,这就使得传统的老年人的权威地位逐步弱化。此外,工业化的发展使得农村人口大量