2015高中历史必修三第二课汉代儒学名师精品导学案.doc

第二课 汉代儒学 执笔： 周勇强 审核： 授课人： 课型： 新课 【学习内容】 汉代儒学 【学习目标】 汉代儒学成为正统思想 课程标准 考点搜索 知道董仲舒的主要观点；知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响。体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同。 董仲舒思想（罢黜百家，独尊儒术） 汉代儒学成为正统的措施 【学习任务】 【学习笔记】 一级任务预习案（学生预习，自主完成）： 课前预习案： 1、焚书坑儒的批判：为什么会在秦朝出现焚书坑儒？焚书坑儒有何影响？从秦始皇“焚书坑儒”可看出秦朝儒学处于什么地位？ 2、罢黜百家：汉武帝罢黜百家是在什么背景下出现的？董仲舒改造的新儒学对皇权、中央集权和社会伦理提出的观点分别是什么？（皇权：天人感应、君权神授；中央集权：大一统和罢黜百家、独尊儒术；社会伦理：三纲五常） 3、汉武帝采纳董仲舒建议后，采取了哪些措施？（儒学成为正统的措施）产生了怎样的影响？ 4、汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王，在我们以前学过的历史知识中，你能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系? 二级任务探究案（学生课堂合作探究）： 重难点问题探究： 探究一 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？ “焚书坑儒” “罢黜百家” 不 同 点 原因 对儒学态度 手段 影响 相 同 点 目的 实质 作用 探究二 董仲舒的思想主张 材料1：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ? ──《汉书·董仲舒传》 ①．以上材料体现董仲舒什么观点？其观点提出的目的是什么？上述划线部分观点的实质是什么？ ②．以上材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在? 材料3 国将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” ——节选自《春秋繁露·为人者天》 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?其目的是什么？上述观点体现儒家吸收了哪些学派的思想？如何评价这一思想？ 3．材料4：董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治者找到了较为理想的意识形态。——田昌武、安作璋《秦汉史》 材料5：董仲舒是在汉一代最有影响的思想家，……董仲舒学说的消极影响也是严重的…… ——溤天瑜《中华文化史》 依据以上材料联系所学知识，说说董仲舒新儒学的影响。 三级任务固学案 1．教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件A.统一方国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲 被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想 无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是A.为加强中央集权制造舆论B.剔除不适应当时社会需要的思想 C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制 关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是A、思想上的统一巩固政治上的统一 B儒家思想成为正统思想 C政治上的统一确保思想上的统一 D适应中央集权的需要 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一 C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.罢黜百家，独尊儒术 D.三教合归儒 ) ①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神 A． B． C． D．阅读下列材料 材料一今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下