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氓
第8课氓
名称 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集,收入自西周初期至春秋中叶500多年的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 内容 ①社会政治诗:对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击。②爱情诗:歌颂美丽的爱情。③史诗:记载民族的历史,歌颂祖先的功勋。④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。 形式 以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍采用“赋”“比”“兴”的手法,在章法上有重章叠句、反复咏叹的特点。
(一)背景链接
春秋以前,由于原始婚制的某些观念仍残存于人们头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期,随着私有制财产的形成和父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
《诗经》“六义”
Ⅱ.文化常识
1.古代占卜术语
尔卜尔筮
(1)卜:古人迷信,用火灼龟甲,认为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。
(2)筮:本是用草木类预测;后来指称扩大了,广义的筮即起卦手段,也包括非草木类型的起卦手段。
2.古代男子的称谓
于嗟女兮,无与士耽
士:此处指男子,特指未婚男子。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。
1.积累重点实、虚词,把握文言句式。
2.了解《诗经》中比兴的手法。
3.鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
一、诵读课文第1~2段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点词语的含义。
(1)抱布贸丝 贸:买
(2)匪来贸丝 匪:同“非”,不是
(3)来即我谋 谋:这里指商量婚事
(4)匪我愆期 愆:过
(5)将子无怒 将:愿,请
(6)乘彼垝垣 乘:登上
(7)泣涕涟涟 涕:眼泪
(8)载笑载言 载:语助词,乃,就
(9)体无咎言 体:体象,指卜兆和筮卦的结果
咎言:凶辞,不吉之言
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)匪来贸丝,来即我谋。
译文:并不是真的来换丝,而是到我这里来商量婚事的。
(2)将子无怒,秋以为期。
译文:请你不要生气,就把秋天当作我们的婚期吧。
(3)以尔车来,以我贿迁。
译文:你用车来接我,我带上财物嫁给你。
环节二:把握文意
3.对这两段有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”这是用赋的手法写男子向女子求婚,既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔。
B.女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”,写出了人物的温柔的个性,也暗示了氓的暴躁易怒,为下文的爱情悲剧张本。
C.第2段描写女子等待过程中的心理,充分表现了热恋中女子的率真直爽和对男子的痴情 。“乘”“望”两个动词,表现了女主人公对美好爱情的激动和欣喜之情。
D.这两段叙事真切,历历可见,而诗人将一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。
解析:选C C项,“乘”“望”两个动词,表现了女主人公对美好爱情的焦急与期盼之情。
二、诵读课文第3~4段,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
4.解释下列句子中加点词语的含义。
(1)无与士耽 耽:耽乐,欢爱
(2)犹可说也 说:同“脱”,解脱
(3)其黄而陨 陨:落
(4)自我徂尔,三岁食贫 徂:往
三岁:泛指多年
(5)女也不爽,士贰其行 爽:过失,差错
贰:过失,偏差
(6)士也罔极,二三其德 罔极:没有原则
德:品德,德行
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)桑之未落,其叶沃若。
译文:桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
(2)淇水汤汤,渐车帷裳。
译文:淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。
(3)女也不爽,士贰其行。
译文:女子又没有什么过错,男子的行为却前后不一致了。
(4)士也罔极,二三其德。
译文:男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。
环节二:把握文意
6.对这两段有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.“桑之未落,其叶沃若”“桑之落
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