2017-2018高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档:第二单元 《孟子》选读 一 自主检测与反馈 Word版含答案.docxVIP

2017-2018高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档:第二单元 《孟子》选读 一 自主检测与反馈 Word版含答案.docx

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自主检测与反馈一、基础知识1.下列句子中,不含通假字的一项是(  )A.颁白者不负戴于道路矣B.良人出,则必餍酒肉而后反C.蚤起,施从良人之所之D.什一,去关市之征答案 D解析 A项“颁”同“斑”。B项“反”通“返”。C项“蚤”通“早”,“施”通“迤”。2.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是(  )A.B.C.D.答案 B解析 B项“恶”,何、哪里、怎么。A项前者为“拜见”,后者为“看”。C项前者为“统一”,后者为“一个”。D项前者为“看着”,后者为“期待”。3.下列句子中,对加点词的解释正确的一项是(  )A.就之而不见所畏焉    就:接近,走近B.其如是,孰能御之其:如果C.诚如是也,民归之诚:如果D.天油然作云,沛然下雨油然:自然而然地答案 A解析 B项“其”,代词,那苗。C项“诚”,果真。D项“油然”,云盛的样子。4.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(  )A.养生丧死无憾B.良人者,所仰望而终身也C.然而不王者,未之有也D.以待来年然后已答案 D解析 A项古义:供养活着的人。今义:保养身体。B项古义:依靠、指望。今义:抬着头向上看;敬仰而有所期望。C项古义:这样却。今义:表转折,相当于“却”“但是”。5.对下列两句话在文中的意思,理解正确的一项是(  )①其妻问所与饮食者,则尽富贵也。②不足,又顾而之他。A.①齐人的妻子问他和什么人在一起饮酒吃饭,齐人就说都是一些有钱有地位的人。②还吃不饱的话,齐人又回头到其他的地方(找东西吃)。B.①齐人的妻子问他和什么人在一起饮酒吃饭,齐人就说都是一些有钱有地位的人。②时间来不及的话,齐人就掉头离去。C.①齐人的妻子向齐人要吃要喝的话,齐人就到有钱有地位的人家(去借)。②时间来不及的话,齐人就掉头离去。D.①齐人的妻子向齐人要吃要喝的话,齐人就到有钱有地位的人家(去借)。②还吃不饱的话,齐人又回头到其他的地方(找东西吃)。答案 A二、阅读理解阅读下面的文言文,完成文后题目。孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有邹子之属。齐有三邹子。其前邹忌,以鼓琴干威王,因及国政,封为成侯而受相印,先孟子。其次邹衍,后孟子。邹衍睹有国者益淫侈,不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。是以邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。适赵,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗①先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡,孟轲困于齐、梁同乎哉!荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。邹衍之术迂大而闳辩;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,炙毂过②髡。”田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废因家兰陵荀卿嫉浊世之政亡国乱君相属不遂大道而营于巫祝于是推儒墨道德之行事兴坏序列著数万言而卒因葬兰陵。(节选自《史记·孟子荀卿列传》)注 ①彗:扫帚。②炙毂过:比喻言语流畅风趣。过,古时车上盛贮油膏的器具。过烘热后流油,润滑车轴。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )A.春申君死/而荀卿废因家/兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道/而营于巫祝/于是推儒墨道德之行事兴坏/序列著数万言而卒/B.春申君死而荀卿废/因家兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营于巫祝/于是推儒/墨/道德之行事兴坏/序列著数万言而卒/C.春申君死/而荀卿废/因家兰陵荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营于巫祝/于是推儒墨道德之行事兴坏/序列著数万言而卒/D.春申君死而荀卿废/因家兰陵/荀卿嫉浊世之政/亡国乱君相属/不遂大道而营/于巫祝/于是推儒墨/道德之行事/兴坏序列/著数万言而卒/答案 B7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )A.“唐、虞”是唐尧与虞舜的并称。也指尧与舜的时代,古人以为太平盛世。B.《书》指的是《尚书》,又称《书经》,是中国各族第一部古典散文集和最早的历史文献,它以记言为主。C.邹衍是战国时期阴阳家学派代表人物与五行学说代表人物,华夏族,战国末期齐国人。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。D.列大夫,秦汉时爵位名。

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