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学业分层测评(十一)
1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )作《师说》以贻之贻:赠送圣人无常师 常:一般的师道之不传也久矣 道:风尚其闻道也亦先乎吾 闻:懂得知道【解析】 B项常:固定的。【答案】 B2.下列各句中的加点虚词的( )
【解析】 A项语气助词用在句中舒缓语气/语气助词用在句末表判断语气。B项连词表转折/连词那么。C项均为介词向。D项介词相当于“于”比/语气词用在句末表反诘语气。【答案】 C3.下列加点词语含义相同的一组是( )师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之道之所存师之所存也 择师而教之吾从而师之 乃大惊问所从来其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道【解析】 A项流传/古代解释经书的著B项均为“老师”。C项跟从/自表示起点。D项道理/从师之道。【答案】 B4.下列与“句读之不知惑之不解”句式相同的一项是( )
【导学号不拘于时 B.师不必贤于弟子何陋之有 D.蚓无爪牙之利筋骨之强【解析】 A项被动句;B项状语后置句;C项与题干中的句子均为宾语前置句;D项定语【答案】 C
阅读下面的文言文回答5~8题。
【导学号学 校黄宗羲学校所以养士也。然古之圣王其意不仅此也必使治天下之具皆出于学校而后设学校之意始备。非谓班朝布令养老恤孤讯馘始祖行之自辟雍也。盖使朝廷之上闾阎之细渐摩濡染莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校之一事而学校不仅为养士而设也。三代以下天下之是非一出于朝廷。天子荣之则群趋以为是;天子辱之则群一切委之俗吏。时风众势之外稍有人焉便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者科举嚣争富贵熏心亦遂以朝廷之势利一变其本领而士之有才能学术者且往住自拔于草野之间于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。于是学校变而为书院。有所非也则朝廷必以为是而荣之;有所是也则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑曰:“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与?东汉太学三万人危言深论不隐豪强公卿避其贬议。宋诸生伏阙请起李纲(选自黄宗羲《明夷待访录》)【注】 ①黄宗羲:明末清初思想家浙江宁波余姚人曾为东林党人是“复社”领导人之一。②讯馘:战争结束后计检战功。③辟雍:本指周天子所设的太学。④李纲:字伯纪北宋邵武人曾因力5.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )其始也∕学校与朝廷无∕与其继也∕朝廷与学校相反∕不特不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与其始也∕学校与朝廷无与∕其继也∕朝廷与学校相反∕不特不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与其始也∕学校与朝廷无与∕其继也∕朝廷与学校相反不特∕不能养士∕且至于害士∕犹然循其名而立之∕何与其【解析】 “其始也……其继也……”陈述“开始”与“后来”的情形应单独断开;“学校与朝廷无与”意思是“学校与朝廷没有关系”因此可以排除A、D两项。“朝廷与学校相反不特不能养士”意思是“朝廷跟学校事事相反。学校不但不能培养人才”显然应在“朝廷与学校相反”后断开排除C项。【答案】 B6. 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )始祖”指得姓的祖先也指有世系可考的最初的远祖。它还用于开国君主追尊的先祖庙号。朝廷”指封建社会(分封制)下被王国、诸侯国拥戴为共主共主建立的统治机构的总称。在这种统治制度下共主通常被称为皇帝。书院”是中国古代各民族的民间教育机构。开始只是地方教育组织最早出现在唐朝正式的教育制度则是由朱熹创立发展于宋代。太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。魏晋至明清或设太学或设国子学【解析】 “书院”是汉族民间教育机构。【答案】 C7.下列对原文有关内容的理解分析不正确的一项是( )黄宗羲认为学校除了养士的职责外重要的任务是独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断而应交由学校评议而定。在“学校”篇中黄宗羲对学校职能和作用的认识摆C.黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政事例的目的既论证了学校应该具有议政功能实际上也是对自己所处“衰世”政治的影射与抨击。黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想但是他的让庶人议政的观点对封建专制制度是一个很大的冲击。【解析】 B项的分析理解是错误的文中的“君安而国可保也”可看出黄宗羲思想的局限性。【答案】 B8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而士之有才能学术者且往往自拔于草野之间于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。译文:
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