君统和宗统的区分课件.ppt

按周代制度规定，天子、诸侯的君位，由嫡长子、嫡长孙世袭，君权世袭的系统称为“君统”。君为至尊，君权是高于一切的。天子嫡长子以外的诸王子，诸侯嫡长子以外的诸公子，对嫡长子而言称为庶子。诸王子或诸公子与嫡长子只能论君臣，不能论兄弟。 “公子不得宗君”，公子或王子不得与君主为宗，不准以血缘关系破坏政治关系。 别子是自己所建的血缘系统的始创人，他的子孙后代尊他为始祖，这就是所谓的“别子为祖”。在别子所建立的血缘系统中，以血缘亲疏来确定尊卑，故称之为“宗统”。宗法制度就是有关“别子为祖”的血缘系统内部的制度。这些别子，都是天子或诸侯的儿子，他们虽然不能继承君位，但在国家政权中仍然都居于高位，多是被封为卿大夫，成为国君的政治支柱。 必须要把宗统从君统中分别出来，主要的原因是维护君权统治的需要。 无论是在灭殷的战争中，还是在灭殷后的平息武庚之乱中，周王主要依靠的武装力量还是姬姓集团。 周初大分封的时候“并建母弟，以藩屏周”。 “立七十一国，其中姬姓独居五十三焉；周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”。 宗法制度规定“别子为祖”，就是要把众王子或群公子坚决地从君统中分离出去，不允许他们与国君论血缘关系。这样就保证了国君不仅在政治上而且在血缘上都是独一无二的至尊。消除了众王子或群公子企图利用血缘关系篡夺君权的隐患。 * * 中国宗法宗族制度文化 1、君统和宗统的区分 宗法制度把宗统与君统严格的区别开来，使君统处于独尊的地位。也就是说在天子、诸侯的君主系统中，不实行宗法制度，宗法制度主要是在卿大夫、士的宗族系统中实行。 周公旦