XX客家文化长廊工程项目可行性研究报告_[全文].docVIP

XX县客家文化长廊工程项目 可行性研究报告 　　　　　　 第一章　概况 一、项目概况 (一)项目名称：XX县客家文化长廊工程项目 (二)项目建设地址： (三)项目承办单位： (四)项目负责人： 联系电话： (五)技术负责人： (六)建设性质：新建 (七)项目建设规模与内容： 1、建设规模 项目总投资93431/a.34万元。项目总占地面积约34万平方米。项目分期实施，该期(一期)项目建设用地面积9.98万平方米，其中建筑面积6442平方米 ，绿地面积28500平方米。 2、建设内容 (1)征地:征地用地面积约9.98万平方米(详见XX县客家文化长廊工程项目红线图)。 （2）市政公用工程：铺设公共管沟，给排水工程、通讯及电视网络、燃气、电力及照明等基础设施。 （3）客家源流区。 （4）活力汀江区。 （5）客家风情区。 (八)项目总投资与资金筹措 本工程总投资为9343.34万元。资金筹措方案为：全部由政府投资。 二、编制依据及研究范围 (一)编制依据 1、《XX县城总体规划》 2、《XX县城绿地系统规划》 3、《XX汀江沿岸景观概念规划》 4、《XX县志》 5、《公园设计规范》 6、甲方提供的本区1：1000地形图及有关要求。 （二）研究范围 本报告研究范围为：XX县客家文化长廊工程建设开发的必要性及可行性、建设开发条件、规模和内容、计划、公用设施配套辅助设施配套工程、环境保护、投资估算与资金筹措、经济效益评价等方面内容，并提出相应的对策和建议。 第二章　项目单位及项目区概况 一、项目单位概况 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 二、项目区概况 (一)客家历史文化分析 客家历史：客家人的祖先源自中源，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡中原地区的眷恋，自称“客家人”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。 因北方的动乱不安客家人历经五次大迁徙，根据历史学者罗香林的研究，客家人从黄河流域的中原地区南迁，可分五个时期： 第一次大迁徙在东亚永嘉年间。五故乱华，国都由洛阳迁往南京，中原一带胡骑纵横，兵荒马乱，大批贵族名流及平民百姓纷纷往江南迁移。为了避难，客家祖先也纷纷南迁，渡过黄河，到达湖北安徽、河南南部及江西一带。 第二次大迁徙在唐未至宋，主要是受到黄巢之乱的影响，迫使客家先民迁移到安徽南部、江西东南部、福建西部与南部、广东东部东北边界等地区。 第三次大迁徙发生在南宋末到明代初年。蒙古人入主中原，宋室南渡，当时居住在江西南部、福建西部的客家人也随着迁移到广东东部和北部，并拥护宋朝王室，和蒙古军队对抗，牺牲壮烈。 第四次大迁徙在明末清初到乾嘉之际。受满人南下入主及内部人口膨胀等因素，由广东东部、北部及江西南部迁往广东中部及滨海地区，及四川、广西、湖南、台湾，且有一小部分迁到贵州南部及西康的会理。 第五次大迁徙在清乾嘉以后，因受土客械斗及太平天国事件的影响，由广东中部的新兴、台山等地迁到广东西部的高、雷、钦、廉各州，远的到海南岛。 除以上5次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。 客家先祖原本居住在北方，后来搬迁到江南，分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。 客家文化：是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。客家文化具有质朴无华的风格，务实避虚的精神和返本追源的气质。客家文化的内容包括：历史文物遗迹、方言文化教育、民居文化、饮食文化、民俗文化、风水文化和民间文艺等。 客家文化根植于中原文化，肇因于移民生活，因而在语言、信仰、民俗、民居建筑等诸文化要素上，客家人既继承了中原古文化的精华，又在新的环境里创造丰富了它，从而使它嬗变成了一种有自己特色的新文化——客家文化。 客家文化是中华文化的一部分。广义的客家文化，是指客家人在征服自然、改造社会和改造客家人自身中，在客家人求生存、争发展奋斗过程中，长期创造所形成的、相对稳定的、被客家人认同和接受的精神成果的总和。客家话、客家风俗、生活习惯、客家人的性格、气质、心态、思想、观念、意识及它们的载体；客家人物特别是众多的客家精英、客家建筑、装饰、客家妇女的服饰、艺术品、客家文艺，各类客家文献资料等等，都是客家文化的具体体现。客家文化是中国传统文化中的一朵奇葩， (二)地理位置及现状 XX县位于福建省西部山区汀江中下游，全县总面积为2848平方