唯物主义经验论-超星图书馆.ppt

夸美纽斯的教育实践与思想 吴明海 夸美纽斯 生平和教育实践 扬·阿姆斯·夸美纽斯 （Johann Amos Comenius,1592-1670） 是公元17世纪捷克教育家。 大学时代(1611-1614) 系统钻研了古代思想家的著作和人文主义者的思想; 学习了新兴的自然科学知识，探讨了当时德国著名教育家拉特克和安德累雅等人的教育主张; 研究了宗教改革以来各国教育发展动向; 为以后从事文化教育工作打下良好基础。 工作初期（1614-1618） 1614年大学毕业，回到普热洛夫拉丁文学校任校长，开始进行研究教育教学改革问题。 1616年，被推选为兄弟会牧师，编写了一本小型语法指南《简易语法规律》。 1618年，转赴富尔涅克（Fulnek）兼任摩拉维亚兄弟会学校校长。 “三十年战争”期间（1618-1648年） “天主教同盟”军打败了捷克军队，捷克丧失独立，新教徒遭迫害。藏书和手稿被烧毁，家产丧失，瘟疫夺去了妻子和两个孩子的生命。 坚持研究。1619年出版了自称为“被压迫的贫民对上天的控诉”的《致天国书》；1623年撰写《世界迷宫和心的天堂》，抨击人世间种种不合理现象。 1628年，因躲避天主教的迫害，与3万户兄弟会员家庭一起离开祖国迁往波兰的黎撒避难。 流亡岁月的教育活动 侨居黎撒的头十三年，先在兄弟会学校教书，后担任校长，还兼任兄弟会长老，其间教育研究成果丰硕,其中包括教育学名著《大教学论》（1632）。 开始研究“泛智论” 他认为，人类可以在研究和普及“泛智”的知识中找到改造社会的途径，建立起公平、合理及和谐的社会. 从1634年开始研究“泛智论”,企图以百科全书的形式概括关于上帝、自然和社会的普遍知识，建立一个“泛智”体系。 1639年他的《泛智论导言》一书在英国出版，受到欧洲文化界进步人士的欢迎。 从英国到瑞典 1641年，英国国会决定成立编纂泛智论的学术委员会，邀请夸美纽斯主持这一工作。但是他到达伦敦后因为爱尔兰爆发民族起义，内战逼近，研究工作实际上无法开展。 1642年，应邀赴瑞典，协助解决拉丁文教学问题。此间6年，夸美纽斯编写了一套拉丁文教科书、教学法指导书和字典。 三十年战争结束后（1648-1670） 1648年，三十年战争结束。夸美纽斯回到波兰黎撒，再次主持宗教与学校事务。1650年5月被推为捷克兄弟会的主教。不久他又接受匈牙利德兰西瓦亚公国的邀请，长期担任教育顾问，并且在沙洛斯-波托克（Saras-Patok）创办了一所“泛智学校”。 其间撰写《泛智学校》、《论天赋才能的培养》、《组织良好的学校的准则》、《青年行为准则》等教育论著，还编写了一部著名的儿童初级读物《世界图解》。 1654年，夸美纽斯再次回到黎撒，继续研究“泛智论”. 同年4月黎撒城毁于波兰与瑞典之间的战争，他的住宅、图书馆和《捷克语宝库》手稿被毁。 随即，他应邀到荷兰的阿姆斯特丹市工作和定居，直到1670年11月15日逝世。 自1657年起，夸美纽斯把他的有关教育著作、论文和教科书汇编成四卷的《教育论著全集》在阿姆斯特丹陆续出版。 除了教育著作外，夸美纽斯医生的著述还有大量社会、宗教、文化和哲学问题的论著，其中最大的一部就是七卷本《关于改进人类事务的总建议》。 主要著述 《母育学校》（1632）是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。 《世界图解》( 1658)是西方教育史上第一部附有插图的儿童启蒙百科全书. 1657《教育论著全集》和《人类事务改进通论》是一本综合性理论著作。 《大教学论》(1632)是独立形态的教育学的开端。 夸美纽斯还是第一个试图建立分科教学法的教育理论家。 评价 夸美纽斯为捷克的独立奋斗了一生. 他的爱国主义精神、民主主义思想和对教育的忠诚受到世人的赞扬 他的教育思想和主张，为近代教育理论奠定了基础。 《大教学论》（Great Didactics）简介 《大教学论》是西方第一部系统论述教育、教学问题的著作。 旨在阐明“把一切事物教给一切人类的全部艺术”,要探索并找到一种可以使教师教得少，而学生学得多的方法。 比较全面地论述了教育、教学的基本问题，提出了“泛智教育”和“教育适应自然”等思想。 全书共计33章，可以划分为6个部分。 第1-5章阐述其人文主义人生观，即“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，人在先天就自然具备学问、道德与虔信的种子，要形成一个人必须由教育去形成，教育目的是服务于“永生”和“今生”，教育任务是使儿童获得学识、具备德行和虔信上帝。 第6-9章论述了教育的可能性、必要性和作用，在此基础上提出一切男女青年都应进学校的普及教育思想。 第10-12章说明学校的职能，批评当时学校的弊端，指出学校改革的方向。 第13-14章提出一切教育教学的根本规律——秩序，指出要依据“适应自然”的原理建立新学校