生命教育的探索郑进丁局长-圆照寺.DOCVIP

【生命教育議題討論　第三組　生命發揚：生涯規劃】 高雄市政府教育局　鄭進丁局長 生命教育的探索 壹、序言 一、喜悅的生命 　　各位校長、老師來參加研習營快樂嗎？我們應該非常感恩一覺醒來的時候，那一呼一吸還保持非常通暢，其實您今天是否快樂，那是次要的 事，最重要的是我們能如實的活著，而且還能來到圓照寺現場參加生命教 育研習活動，有意義的存在著。 　　今年夏天，我家對面的屋簷下長滿了日日春，沒有人理睬，只靠一些雨水，居然由一小株變成幾株，再變成一簇的花海，紅色的花鮮豔美麗，再配上綠油油的葉子，這一簇花海展現的是旺盛的生命力，讓我們每天往大門外看，都是花卉世界，心曠神怡。 　　在電視上曾看到一則報導，2004年七二水災那天，南投信義鄉有一位 孕婦待產，由救護車支援接送，小生命迫不及待要來人間報到，只好由救護員先當臨時產婆，在救護車上幫忙接生，事隔一個月嬰兒滿月，救生員接受麻油飯的同時，抱著剛滿一個月的嬰兒，那一份喜悅，足可詮釋一個活生生的嬰兒，曾經是透過他的手，而來到人間報到，身為觀眾的我，也感染到那份生命的喜悅。 二、人身難得與無常 　　昨天內人和我分享兩隻小小狗的生命故事：原來她在社區的人行道上散步，看到樹下有一團東西蠕動著，仔細一看，原來是兩隻生下不久的小小狗被遺棄，也許是肚子餓，也許是恐懼，也許是身體失溫……等，所以兩隻小狗纏在一起交互扭動著，讓人憐憫。剎那間她難過的現起了想救牠們的念頭，同時也體悟到當人還真不錯，可以自由自在，具有思維能力，可以自我決定許多事……等，我們慣稱人們為萬物之靈，的確如此，因為得人身是那麼的不容易，在佛經上曾這麼說：「從惡趣死復生彼者，如大地土；從彼沒已生善趣者，如爪上塵。從二善趣死生惡趣者，如大地土； 從彼沒已生善趣者，如爪上塵。」這一句話在表明人常在生死輪迴中，能生在人道中，猶如盲龜要鑽進浮木的孔隙般那樣困難，而大部分的眾生都墮落到畜生道、餓鬼道等，其實大家稍微做一些觀察就可以了解，例如：我們不小心掉一粒糖在地板上，不一會兒就引來了成群的螞蟻，有許多家庭都有蟑螂，今天只要有一隻蟑螂，過了不久屋子裡到處都有蟑螂在賽跑，一個養雞場養一兩萬隻雞是很平常的事，那麼小的地方要養一、兩萬個人是很困難的，如果你有看過拖網船，只要網一撒，大大小小的魚都被網住。所以不管天空飛翔的鳥類、地上的家禽家畜、或是水中的魚貝類， 其數量都遠超過人類的百千萬倍，地球上人應該算是稀有動物。 　　人身不但難得，人命也難保，有道是生命往往在旦夕禍福中消失，時下流傳一句話：「孔子公不敢收人隔夜帖(台語)」，這句話很傳神的把生 命的不測與短暫勾繪出來。半個月前，有位朋友的姪子在工作中不小心碰觸高壓電，送醫不治。有一位即將退休的朋友，喜歡假日到田野中忙農事，於是騎著腳踏車在鄉間的道路上，往田園前進，居然被後面超速的摩托車撞倒，送醫不治。有一個家庭利用假日開車到台南縣七股的鹽山遊玩，轎車穿越馬路轉彎時，被另一輛車子撞擊，坐在後座的六歲小孩當場撞死，讓這一對夫妻很難釋懷。有位老朋友一生熱愛童軍教育，近年來病魔纏身，一週前也傳來惡耗，已經到另外一個國度報到。所以說當死神來 叩門時，不分男女老少，健壯病弱，說走就走，一點都不留情。 　　既然人身難得我們已得，更應該把握---活在當下，那麼生命的經營就刻不容緩。 貳、生命教育的安頓 　　近年來，大家對生命有較多的體認，深感有「生」必須要「教」，所以除了教育部、教育局大聲呼籲努力推展生命教育外，更有各宗教團體、各類基金會也都共襄盛舉，舉辦不同類別的生命教育研習活動。這幾年圓照寺在敬定法師親自指導下，每年暑期都舉辦此活動，以培養中小學生命教育種子教師，其熱心推動生命教育的精神，令人敬佩。 一、生命教育的源起 　　生命教育的概念源起於澳洲(但昭偉，民90)。澳洲雪梨的「生命教育中心」(Life Education Center，簡稱LEC)於1979年正式成立，其工作重 點放在「藥物濫用、暴力與愛滋病」的防治，LEC相信，要讓孩子遠離毒品，就要給他們一個正向而積極的生命起點。 　　在台灣，由於藥物濫用與愛滋病問題，在年輕人中並不特別嚴重，所以台灣在學校中推行生命教育的重點，轉而為防範暴力問題。其源起的原 因有三：一為近年來自殘與自殺問題日益增加；二為不尊重與傷害他人生 命的暴力；三為對尚智教育的反思。 　　民國八十六年底，前台灣省教育廳開始實施中等學校生命教育計畫，八十九年二月教育部宣布設立「生命教育專案小組」，九十年初宣布「生命教育年」，這是新世紀的第一道曙光，當時的教育部長曾志朗先生，認為生命教育是教育改革不能遺漏的一環，期待藉著「生命教育」的系列規 劃，能夠幫助孩子們逐步了解生命存在的意義與價值，學習個人所作所為與別人和團體之間的關聯，思考多元智慧發展中，自我情緒平衡的重要性。簡而言之，生命