望闻问切话评课.pptVIP

李泽林 西北师范大学教育学院 2012年12月14日 春秋战国时期神医扁鹊，他综合运用了我国诊病的“四诊”原则。他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”中医诊病，注重“望闻问切”。 课堂观察中的“望闻问切” 也正是基于神医扁鹊“四诊”原则的启迪来讨论的。 望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 一、望-观课 望是看，观察的意思，这里代指“观课” 。 作为课堂观察者，我们需要深入课堂现场，“睁大眼睛”详察细看，对课堂教学现状即可获得全面的认识。在观察中，我们尽可能多地要进行参与式观察，学会察言观色、体察入微，这样才能了解课堂教学的真切情况。 那么怎样能够做到参与式观察呢？参与式观察对我们听课有哪些要求呢？ 选择好的观测点 一、望-观课 1. 教学过程中教学目标的达成情况。 教学目标是课堂教学的出发点和归宿，是教学的灵魂，是课堂教学的“神”，课堂中一切教学活动都是围绕教学目标而展开的。 教学目标的制订是否准确清晰，不仅影响着教学过程的展开，很大程度上也影响着学习的效果。在观察中要注意教学目标是什么？教师是用什么方法达成教学目标的？ 一、望-观课 2.教学过程中表现出的教学设计是否科学合理。 教学设计是指课堂教学的设想和计划，具有规划性，超前性和创造性等特点。 比如教学方法是否恰当？教学问题是否清晰？教学节奏是否明快？结构是否合理？活动是否有序？容量是否恰到好处？教学重点和难点是否突出？是否关顾到学生的学习特点与学习能力等。 一、望-观课 3.教学过程中学生的参与情况。 参与指的是以第二或第三方的身份加入、融入某件事之中。教学中的学生参与，其本质是学生在学习过程中动脑思考和情感投入。 比如，学生参与解答问题、开展活动、执行任务、动手作业等的情况。另外，学生在这些活动过程中情绪是否饱满？学习兴趣是否被调动？学生参与课堂教学的程度、参与教学的方式以及效果等。 一、望-观课 4.教师驾驭课堂的能力。 教师驾驭课堂的能力, 也是教师组织、管理课堂教学的能力。特别要关注教师在课堂教学中传授专业知识、营造课堂情境、处理突发事件、调动学生学习的积极性和主动性、取得良好教学效果等方面的行为 。 一、望-观课 5.教师课程资源创生的能力。 一、望-观课 6.教学过程中的创新点。 创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。 比如教学思想、教学设计、教学过程、教学艺术以及教学效果等方面展示出来的创新之处。 课后作业 二、闻-听课 闻是听见、听到的意思，这里代指“听课” 。 作为课堂观察者，通过深入课堂，亲临现场，“有意识”地使自己沉浸在课堂教学的本土原貌里，去倾听、感受、体悟这一节课，而聚精会神地倾听则是评课者的基本素养和评课的起点，更是“切”这一环节的基础与关键所在。所谓“多闻，质而守之”，“多闻择其善者而从之，多见而识之”，作为课堂观察者，要“闻”到课堂生命脉搏的跳动、师生在课堂中生命的呼声，只有善“闻”，才能得到平时所听不到的声音。 因此，就“闻”而言，我们需要关注的具体“内容”有 二、闻-听课 1.学科知识的讲授是否科学合理、通俗易懂。 不论老师在什么理念的指导下，以什么样的教学组织形式与设计进行授课，其学科知识的内容必须是正确的，这是完成教学任务的根本。 比如信息技术的使用、切合实际的教学方法、触类旁通的引导等。 二、闻-听课 2. 教学过程中富有层次感与逻辑性。 教学的层次与逻辑性是教学的基本要求，也是教学设计逐步实现的过程。 比如，逻辑是否严谨？条理是否分清楚？节奏是否明快？关联性是否突出？以及课堂教学的生成性如何等。 二、闻-听课 3.在教学过程中对学生课堂参与的回应。 比如，教师对学生课堂参与的回应是鼓励，赞赏，勉励，认同，还是……还包括教师的提问、学生的回答以及教学中所能够听到的一切。 特别要关注的是学生在课堂教学中的声音，在倾听的过程中要感悟教师的教学设计思想以及课堂中涌动的生命气息。 《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” T:20年前实习时,我当时讲的也是《登鹳雀楼》，我的指导老师问“为什么是‘白日’而不是“黑日”、‘红日’、‘黄日’呢？……哪位同学给我们回答这个问题？ S1：我觉得白日表示的是时间，因为白日一般是早晨，天空是比较蓝的。而如果是红日的话应该是黄昏的时候，太阳一般是红色或者桔色的。 T：奥，你说的白日就是指早晨这个时间？ S1：不是，是清晨。 T：清晨？ S1：不是。我是说在清