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吕雉——吕后的形象分析 【摘要】吕雉的际遇使其心里不断的发生着变化，不同角色的扮演也显示出其不同的处事为人方法。她也曾温情无限，但是现实的无奈使其女性角色不断丧失。通过审视吕雉的精神世界与其自身经历与历史的局限，探索至高无上的皇权背后一个刚毅又可悲的女性形象。 【关键词】《史记》 女性形象 精神世界 心理 变化 引言 西蒙娜·德·波伏娃曾经大声宣告：“女性不是天生的，而是变成的。”社会在男女两性的生物差异的基础上塑造着男女两性的心理行为模式，性别的角色在后天的社会生活中获得。社会塑造的女性是“脆弱的、依赖的、温婉的”，而吕后被司马迁评价为“为人刚毅”，一语既出，吕后马上从众女子之间超出。她没有在后宫中过终老的日子，而是审时度势、心系政治，果断的处置了韩信和彭越，在能力所及的范围内施展才能，协调制衡，助刘邦稳固了政权，把三大异姓诸侯王消灭殆尽。此时，她对权力的掌控，仍然处于最单行的女性权利形式，即间接的操纵。女性在作为“人”的完整意义下，参与的权利正能这样实现。而对于身处当时那个时代背景下的吕后，在成为一位备受世人诟病的人物前，她还只是个单单纯纯的吕雉。本文根据其角色的不停变化，究其心里发展的历程。 家庭生活中的吕后 女性的一生，可以大致划分为三个阶段：为人之女，为人之妻，为人之母。在家庭生活中，由于各种复杂的人际关系，女性所扮演的角色其实更为多样化。具体到吕后，有如下几种： 女儿的角色 司马迁的笔下，吕后首先作为女儿的角色出现的。她是单父人吕公的的女儿。吕公“善沛令，避仇家之客，因家沛焉”。吕父“好相人”，认为刘邦能成大事。因此机缘，她成了刘邦的妻子。“沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺”。亭长刘邦闻讯，亦往贺。与众不同的是，他“素易诸吏，乃绐为谒曰‘贺万钱’”。吕公始而为此重礼“迎之门”继而“见高祖状貌，因重敬之，引入坐” ,“因目留高祖”,曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,原季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。”刘邦居然受宠而不惊。不料“吕媪怒吕公曰:‘公始常欲奇此女,与贵人。沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?’”吕媪眼中,沛令已是贵人,刘邦区区亭长,何能与沛令相提并论! 吕公坚信自己的判断,喝止吕媪:“此非儿女子所知也 ”。在家严之命下，吕后就这样稀里糊涂的嫁给了刘邦。不难看出，作为人之女的角色，吕后是不能掌握自己的命运的，对于 父亲这种安排，她像决大多数女性一样。默默地服从了。幸与不幸，真是如鱼饮水，冷暖自知。但从吕后为妻为母的作为看，吕后坦然地应对了生活的挑战。 妻子的角色 吕后和刘邦的结合,有一个喜剧性的开头。但生活总是悲喜交加的,作为刘邦的妻子,吕后能与丈夫“攻苦食啖 ”,共同度过了数十年相濡以沫的日子。刘邦为人,“常有大度,不事家人生产作业”,且“好酒及色”。尽管他还只是一个小小的泗水亭长,但吕后当时没有异议,不仅仅是信奉“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,而且是另有原因。一方面是受到父亲“相人”的影响,另一方面也是由于吕后自己也认为刘邦可以托付终身。 司马迁的两段记载当是注脚:“吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因餔之。老父相吕后曰:‘夫人天下贵人。’令相两子,见孝惠,曰:‘夫人所以贵者,乃此男也。’相鲁元,亦皆贵。”又,“秦始皇帝常曰:‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之,吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季’。 ”吕后之安于艰苦的农业生产,当刘邦亡命山泽时送食送水、通风报信,除去司马迁为刘氏皇朝渲染的天命色彩后,我们看到的只是一个安于妻子本份、关心疼爱丈夫的贤妻形象。 秦朝灭亡之后,楚汉战争随之展开。作为汉王之妻,吕后度过了一段更为艰难的日子。彭城大战中,项羽大败刘邦,为了彻底控制、降服刘邦“乃取汉王父母妻子于沛,置之军中为质”。直到楚汉达成以鸿沟为界不再争战的条约之后,汉王父母妻子才得以回到刘邦身边。在作人质的几年中,可以想像,吕后当是身心俱疲、备受煎熬,一方面是自己要顽强地活下去,另一方面还要尽到媳妇的职责,孝敬照料好公婆。死亡的恐惧、生的艰难，都没能动摇她坚定地站立在刘邦身边的决心，吸纳是了贤妻的坚贞品德。然而，时刻与死亡为伍，强烈的恐惧与自卑随之产生。这种心理加上他不甘向命运屈服的性格，使得她放弃温柔选择刚强，造就了其意志坚定、胆识过人的品格，丰富了其政治阅历。她后来性格心理的扭曲，也与这段不堪的生活有密切关系。 汉朝建立不久,有个别将领心怀异志,蠢蠢欲动。吕后对刘邦除了关怀备至外,更能帮他出谋划策,巩固天下。刘邦在平定黥布叛乱时“为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医 ”。诛韩信,灭彭越,则皆吕后