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灾难新闻视觉传播的美学意义 　　【摘要】灾难新闻可直观地理解为是对天灾或人祸的报道。而如何将灾难新闻做得具有美学高度一直是新闻界探讨并不断实践的重要课题。“5?12”汶川大地震发生后，国内媒体的报道得到了空前的高度认可，但仍然存在一些不尽如人意的地方。本文以5?12汶川大地震为例，就灾难新闻的视觉传播美学意义进行探讨并对如何实现灾难新闻视觉传播的“美”给出自己的意见和建议。 　　【关键词】灾难新闻 视觉传播 美学 　　 　　灾难新闻是比较容易唤起受众情感共鸣的报道，如引起同情以及伸出援助或正义之手。而若处理不当，则会引起严重的负面效果，如反感、厌恶的情绪甚至是极端的危害社会的行为。所以灾难新闻如何处理得当一直是业界为之努力的目标。 　　在我国，传播学界正式对这方面的研究是从上个世纪80年代开始的，迄今已有20多年的历史。就灾难新闻的美学意义以及如何达成灾难新闻之美都形成了一些共识。灾难新闻的视觉传播美学意义体现在“崇高之美”、“生命之美”、“震撼之美”等，而达成的准则在于把握新闻内容的真实性与报道的“善意”导向性等。简言之，可归于“真+善=美”的程式。传播界的这些观点主要的是从新闻的内容上进行归纳和约定的，除此之外，在表现形式上也要求新闻摄影和摄像者遵循美术美学准则，注重构图和色彩美感等，以及要求后期编辑者注重编排之美等。 　　灾难新闻的视觉传播在表现形式方面争议不大，而在内容方面还存在一些争议。本文的探讨也界定在内容层面上。 　　 　　一、灾难新闻的界定 　　 　　灾难新闻指的是对那些给正常的社会系统造成危害的事件（状况）的报道。灾难新闻往往带有突发性、负面性，能够对受众产生极大的震撼并影响他们的思想和行为。从灾难事件发生的原因，总体上可以把灾难新闻分成对自然灾难事件的报道和对人为灾难事件的报道。自然原因引起的灾难事件有地震，海啸，洪水，旱灾，台风，山体滑坡，瘟疫等。①汶川大地震就是一次危害极大的自然灾难。对汶川大地震的报道就是地震灾难新闻。 　　 　　二、汶川大地震灾难新闻视觉传播概述 　　 　　2008年5月12日下午14：28分在四川汶川县发生里氏8.0级大地震。这次自然灾难危害之大令世界为之震惊，对人民的生命及财产造成了难以估量的损害。国内媒体第一次对国人和对外进行全方面、不间断的24小时播报，基本上实现了灾难新闻的时效性、真实性等，满足了大众的知情权。国外很多媒体也对中国的报道持肯定态度。5?12灾难新闻报道也将报道中心转移到受灾群众身上，而不再是停留在对领导人的关注上，将“以人为本”的思想体现在新闻中。 　　5?12大地震灾难视觉新闻整体上体现出了灾难新闻的崇高之美（如汶川县映秀镇小学29岁的张米亚老师在大地震来临时用双臂紧紧搂住两个小学生，生命结束也依然还是保持这个姿势，这种为人师表的姿态令全人类敬仰）；生命之美（如绵竹汉旺镇东汽中学的学生薛枭被困80个小时后被救，被救后对救援人员?的第一句话是：“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”，当这个镜头传播之后，全国人民都为之一笑，感受到灾难中生命的一抹亮色；还有震撼之美（大地震地动山摇的场面、空降兵5千米高空跳伞壮举等，无不具有强大的震撼力）。 　　这些内容上的美也得到了报道中的“真”和“善”的支撑。传播界所秉承的“真”并不是指单个镜头或单个画面的真实无误，而是指整个报道通过各个镜头的组接或者画面的单幅或系列呈现后能正确反映出事件的“本质”，是一个综合意义上的考量。“善”则是指传播者的报道角度和指导思想要“善”，要有利于事件的影响向良性方向发展，有利于社会环境的和谐安定，有利于人民引发积极的感情共鸣和行动，且要符合人们的审美习惯及审美心理。自地震以来，国内的主流媒体报道没有出现失真失实的负面反响，国内绝大部分人民也都积极投入到“众志成城，抗震救灾”的战斗当中，出现了建国以来空前的万众一心的场面，令世界为之赞叹。出现这种积极的场面，及时有效而又具有良性引导的新闻报道有着不可忽视的功劳。 　　汶川大地震灾难新闻主流上是得当的，但仍然出现一些让受众不能接受的地方。一些地方媒体出现了大量血腥的镜头及画面，网络上这些现象更为严重。镜头中有些记者的表现让观众感到厌恶，记者为了占据采访先机，而妨碍了救援进程，使本可能生还的生命永远沉寂下去的现象也时有发生。还有，各个媒体各个时间段且长时期的播报使观众产生了“审美疲劳”，媒体善意的长期播报甚至造成心灵麻木和逃避行为，这也是这个灾难新闻处理上的失败之处。地震期间，有些成都市民都不愿意再看电视，他们声称看久了会产生“厌倦”甚至是反感情绪，他们知道这种情绪不合时宜，可内心里真的就产生了这种情绪。 　　 　　三、灾难新闻中视觉传播的问题解析 　　 　　出现上述这些问题的原因可归纳为以下四点： 　　第一、