专题总结 西方人文精神的起源与发展.docVIP

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专题总结 西方人文精神的起源与发展

专题总结 西方人文精神的起源与发展 【单元知识网络】 【专题归纳整合】 1.智者学派与苏格拉底思想观点的异同。 相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。 不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一; ②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。 2.智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。 相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。不同点:但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”,苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 3.古代中国儒家思想与古希腊人文精神异同。 相同点:都注重人与人类社会;都将道德看作政治的基础,认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本。不同点:(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。(3)对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。 4.文艺复兴与启蒙运动的比较。 类别 文艺复兴 启蒙运动 背景 产生于14—16世纪资本主义萌芽时期 发生在17—18世纪资本主义经济进一步发展时期 中心 意大利 法国 内容 宣扬人文主义的世界观,提倡人性、反对神性。 宣扬理性,反对封建专制制度。 影响 适应了资本主义发展的需要,为近代自然科学和各种学术的发展消除了思想障碍。 欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。它丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具有鲜明的政治革命性质。它不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。 5.启蒙运动与文艺复兴在人文主义方面的不同 (1)在批判对象上:文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动直指“黑暗的中世纪”,重点放在封建君主专制上。 (2)文艺复兴集中于文学、艺术,启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明的各个方面。 (3)在批判形式上:启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣,提倡理性的思考和判断。(4)在思想特点上:启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威,而把理性作为判断是非的唯一标准,他们高举民主、科学的大旗,为解放全人类宣传理性真理。 6.启蒙运动的影响 构建未来社会的政治蓝图是启蒙思想家们苦苦追求的目标之一,为此他们倡导君主立宪制、民主共和制等民主政权形式,提出三权分立、人民主权等政治原则,他们的这些思想主张不仅在欧美资产阶级革命中得以认证和实践,并且在政治实践中得到进一步的发展和完善。其中,英国责任内阁制的最终确立和议会改革,美国的《独立宣言》与共和制的确立、1787年宪法的制定与完善,法国的1875年宪法的诞生和共和制的最终确立,德意志帝国宪法和君主立宪政体的确立,都体现了启蒙运动的思想精神。中国维新变法和辛亥革命建立中华民国、制定《中华民国临时约法》,也都受到启蒙思想的影响。 【单元检测】 1、智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是 A.是否对人有利和符合人性 B.是否民主和强盛 C.是否人人都遵守习俗和法律 D.是否由“哲学王”来做统治者 2、“美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都必须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底 3、与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在 A.人是认识客观事物的主体 B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知 C.知识即美德,道德和知识合二为一 D.人都可以根据自己的标准判断是非 4、孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,二者共同之处是 A.面对社会转型提出自己治国主张 B.代表没落的奴隶

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