古代哲学课件.pptVIP

南宋陈亮、叶适也反对程朱的“道在物先”，提倡“道在物中”、“理在事中”的唯物主义世界观。 明清之际王夫之则把张载的“气”一元论与辩证法思想发展到新的水平，建立了博大精深的唯物主义体系。 顾炎武、戴震也批判了宋学，对张载唯物思想有所继承，给中国古代唯物论哲学划了一个虽未圆满但却有意义的句号。 （2）辨证思维 五行说提出金木水火土“相克相生” ——辨证思维的萌芽。 老子辨证思维： A、本体论：认为万物皆以“负阴而抱阳，冲气以为和”对立统一存在着，离开一方，另一方则无法存在。 B、认识论：认为人们要全面认识世界，应善于利用对立双方各自的价值，不能只看到事物单方面的价值，要把直接的功利和抽象的功用统一在一起。 C、方法论：要人们从相反的方面去求得人生的正面价值，以曲求全，以强守弱。 汉杨雄继承先秦思想家的辩正观点，讲“反复”最为详尽：“阳不极则阴不萌，阴不极则阳不牙”。 宋邵雍在中国哲学史上第一次明确了“一分为二’的提法； 张载提出“一物二体”的辩证思想，认为事物的变化原因不在其外部，而在其自身的阴阳二气的对立统一，达到了一定的历史高度。 明末清初方以智、王夫之以“合二为一”与“一分为二”的哲学命题，集中了我国两千多年来辩证法思想的丰富内容及其精髓。