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人教版云南歌会
感谢沈从文!是他,让我们停下脚步,去体味这些乡野间自在优美的生命;是他,让我们回望来路,去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想,我们是不是应该 ——让清风明月走进心灵,让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间! 拓展延伸 ——走进中国民俗 ◆五十六个民族五十六朵花,你知道哪些少数民族的节日及习俗? * 民歌: 就是民间口头流传的诗歌或歌曲,大多不知作者姓名。每个民族、每个地区,他们的民歌都不相同。 阿诗玛 马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡(我跟阿黑哥回家乡)远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤 蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊(你织布来我放羊) (彝族) 它们是哪个少数民族的歌? 男: 好歌才,只有三姐唱得来, 心想与姐唱几句,不知金口开不开。 刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想打鱼就下河, 你拿竹篙我拿网,随你撑到哪条河。 男: 什么水面打跟斗,什么水面起高楼, 什么水面撑阳伞,什么水面共白头。 刘三姐: 鸭子水面打跟斗,大船水面起高楼, 荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。 心想唱歌 就唱歌 (壮族) 月光下的凤尾竹 月光啊下面的凤尾竹哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟竹楼里的好姑娘光彩夺目像夜明珠听啊多少深情的葫芦笙对你倾诉着心中的爱慕哎金孔雀般的好姑娘为什么不打开哎你的窗户 (傣族) 在一些少数民族聚集的地区,每逢集会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。 这就是歌会。 云南是民歌的海洋。云南少数民族众多,歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情;表示对死者的哀悼、对婚配的祝福;抒发丰收的喜悦、节日的欢乐…… 每个民歌又因各自居住环境不同,产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为“东方小夜曲的《小河淌水》就是云南傣族民歌的曲调改编而成。在云南各地都有不同民族的歌会。 云南的歌会 沈从文 沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。 他给这个世界留下了很多传奇:一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授,一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师,一个生命前40年当作家、后40年成为考古学家的奇人,一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子…… 中篇小说: 《边城》 1.概括文中三个歌唱场面的内容与特点,把握文章结构框架。 2.赏析品味文中精彩的语言,领略优美的意境。 3.感受浓郁的文化气息,热爱民俗文化。 学习目标 ◆朗读课文,标画生字词,并用一句话说说你对云南歌会的印象。 整体把握,感受印象美 蹲踞 酬和 譬喻 忌讳 熹微 淳朴 即物起兴 龙吟风哕 jù hè pì huì xī chún xìnɡ huì 蹲踞:蹲或坐。 酬和:用诗词应答。 熹微:形容阳光不强,多指清晨。 譬喻:比如。 淳朴:诚实朴素。 即物起兴:开头先咏他物,以触发联想,诱发文思。 引经据典:引用经典中的语句或故事来说道理或抒情达意等。 悠游自在:悠闲自在。 龙吟凤哕:龙在吟啸,凤在鸣叫。传说中的神奇声音。 ◆回忆你听过、看过的各种音乐会、演唱会,它们与云南的歌会相比较,各有什么特点?(提示:可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面比较) 云南的歌会淳朴自然,气势壮观,散发着泥土的芬芳,有浓郁的地方色彩,是那里的灵山秀水赋予人们美的歌喉,美的情趣。 ◆在“歌会”的大标题下,作者共描绘了哪几种云南歌会的情况? ◆为避免单一,作者写作的侧重点有什么不同? 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 云南歌会 人物 环境 场面 课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱,它们演唱的场合不同,演唱的方式和内容也不同,请默读课文,整理出来。 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 场合地点 描写方法 歌会特点 山野中 山路上 村寨里 浓墨重彩工笔描绘(以人衬景) 对歌具有对抗赛性质,才智大比拼 以优美环境映衬人和歌(以环境衬人) 即兴的自由歌唱,发乎性情,自然有
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