试论中国佬中中国劳工形象.docVIP

试论《中国佬》中的中国劳工形象 关键词： 《中国佬》；中国劳工；黑色幽默 摘 要： 在美国著名作家杰克·伦敦的短篇小说《中国佬》（chinago）中，中国劳工被描写为一种受歧视、胆小怕事、麻木不仁、逆来顺受、任人宰割的奴隶形象。杰克·伦敦用黑色幽默的手法从人物的语言、性格特征和心理活动方面来表现歧视，而这种歧视则源于他对中国文化的认知不足和对中国人的偏见。主人公阿秋的性格特征代表了20世纪初西方主流社会和西方文化对中国形象的认知，作品向世人展现了一幅有偏见和歧视的画面，而要改变西方文化看待中国人的主流意识，中国就必须强大，只有强大才能使歧视华人的政客文人放弃对中国人的偏见。 中图分类号： i207.4文献标志码： a 文章编号： 1009-4474（2012）06-0050-04 一、引言 当今中国与美国的国际关系迫切需要对中美文化做出更多、更深层的研究。美国人的中国观一直是中美文化关系史研究的重要课题之一，该课题的研究在国内方兴未艾。以杰克·伦敦为代表的西方主流文化对中国人形象持有根深蒂固的歧视，《文汇报》一篇《矛盾的杰克·伦敦》就提到：杰克·伦敦在他为数不多的有关中国人的作品里怀着非常厌恶的心理将中国人视为劣等民族〔1〕。卫景宜在《美国主流文化的“华人形象”与华裔写作》中运用赛义德有关“东方主义”话语进行论述并对美国公众文化意识中的“华人形象”的产生过程作了较为细致的考察〔2〕，认为西方主流社会的中国人形象与社会的变化紧密相关，中国因贫穷与落后而遭到西方帝国主义的侵略和压迫，从而导致其形象受损。《中国佬》（chinago）是美国著名作家杰克·伦敦唯一的一篇以华人为题材的短篇小说，作品以阿秋（ah cho）这位中国劳工的经历为主线，通过对其性格特征和心理活动的描写，展示了近代海外中国苦力受尽剥削、地位低下却被认为是劣等公民、不值得被尊重的境遇，表现了近代西方文化对中国人的歧视和偏见，而这种偏见和歧视则源于作者对中国文化认知的不足。 二、用黑色幽默手法描写人物的语言、性格特征和心理活动，以表现对中国劳工的歧视 故事发生在南太平洋法属波利西亚经济活动中心的塔西提岛，五百名中国苦力在法国殖民地种植园种植棉花。主人公阿秋目睹了同伴阿善杀死另一伙伴长刚的过程，阿善逃走后，种植园工头赶到现场将阿秋和另外四名苦力逮捕了。法官在没有调查的情况下进行了审判，阿楚被处以砍头极刑，阿秋则被判入狱20年。由于法官的疏忽，宣判书上的名字“ah-chow”（阿楚）被写成了“ah-cho”（阿秋），于是阿秋被警察押到刑场执行了死刑〔3〕。杰克·伦敦在《中国佬》中用浓墨重彩的手法和大量篇幅描述了阿秋的性格和心理活动，这种写作风格在杰克·伦敦的作品中是少见的。很显然，作者极力想要把阿秋这个人写活、写透彻，将其写成“中国佬”的典型。因为杰克·伦敦认为阿秋的所思所为就是所有中国人的所思所为，换一句话说，刻画出阿秋就等于刻画出了中国劳工。 韩红梅 试论《中国佬》中的中国劳工形象《中国佬》中的阿秋是一个小农意识强烈的可怜之辈，只要见到大自然的一草一木，湖里游动的鱼儿，他就会忘记所有的痛苦。他的心中存有一个梦，期待着靠做苦力发财致富，可以在5年的合约期满后“衣锦还乡”，娶妻生子，享受天伦之乐。因此阿秋被关进牢房、等待法官发落的时候，他这样想着；在阿秋被宣判送往太平洋岛上服20年苦役的时候，他还是这样想着；在被押往刑场而他以为自己只是被带到苦役执行地的时候，他仍然在幻想20年以后还可以回到种植园履行还剩3年的合约，还可以在漂亮宽敞的房子四周“筑高墙，建花园，于风铃悠悠和泛光金鱼间，沉思冥想”〔3〕，自得其乐。如此可怜的小农意识，实际上已经化为毒害阿秋灵魂的迷幻剂，以至于在他躺在断头台下的时候，他依然在想象着自己将会拥有花园。 在这种可怜的小农意识支配下，阿秋不仅甘于做奴隶，而且还乐于做奴隶。他“性情温和”，从不“惹是生非”，与世无争。他认为在炎炎烈日下像牛马一样地工作是一种“快乐”，凶残的德国监工的鞭打也是完全合理的。“受苦有什么大不了的呢”，只要肯吃苦，一天就能够挣到“五元墨西哥币”，三年以后，就会成为一个让人羡慕的富人，远比那些“可怜的”乡亲父老“幸运”。在书中杰克·伦敦用精妙的语言表现了阿秋这种甘当奴隶的心态，还用一段心理描写来暗示阿秋生来就是当奴隶的料：当阿秋被关进监牢之后，他居然在心里嘲笑，“他们真愚蠢，这些法国佬！”〔3〕因为法国人并不像中国的官吏“审问的时候施加酷刑，让找出凶手的事情变得简单”〔3〕。或许作者真认为，以阿秋为代表的中国劳工甚至全部中国人都习惯了当奴隶，以为当某一天“文明”的西方人把不用酷刑的审判方法传播来的时候，中国人真会感到不自在。 最令人触目惊心的是小说刻意要表现阿秋和他的同伴们的愚昧，这种愚昧表现为“中国佬”逆来顺受、任人宰割的性